¿Por qué es ‘ira’ un término subjetivo?

Gumball:

Tu pregunta tiene dos partes.

La primera parte se relaciona con la emoción de la ira que no es “subjetiva”, ya que puede definirse “objetivamente”.

La segunda parte de su pregunta realmente se relaciona con cómo un individuo experimenta y expresa la emoción de la ira. La forma en que experimentas y expresas tu ira es muy “subjetiva” o única para ti.

Objetivo

La ira, como emoción, es una de las 6 emociones principales “descubiertas” por Paul Ekman. Estas emociones son locas, tristes, alegres, de miedo, de asco y de sorpresa. Todos ellos pueden verse a través de culturas humanas y en algunas especies infrahumanas. Si tiene hijos, ha aprendido a reconocer estas emociones en las caras de sus hijos cuando eran demasiado pequeños para pensar, o configurar subjetivamente lo que estaban sintiendo.

Con la excepción de alegría y sorpresa, todas las emociones primarias son detectores de amenazas primitivos cuya función evolutiva es alertarnos de la presencia de una amenaza y preparar subconscientemente nuestros cuerpos para enfrentar la amenaza. Puedes pensar en las emociones como herramientas. He escrito sobre este proceso emocional en otras publicaciones de Quora. También escribí un libro titulado Emociones como herramientas: una guía de autoayuda para controlar tu vida, no tus sentimientos, disponible en Amazon. Puede descargar el primer capítulo de este libro de mi blog de forma gratuita sin tener que inscribirse.

Cuando una persona es alertada subconscientemente de una amenaza a través de la amígdala y el tálamo y experimenta enojo, él o ella está “configurado” para REACCIONAR al enojo. Cuando vivíamos en cuevas, esto era algo bueno y ayudaba a asegurar nuestra supervivencia.

Subjetivo

Hoy, tenemos opciones sobre cómo queremos RESPONDER a una amenaza percibida porque nuestro sistema nervioso alerta a nuestra corteza cerebral (que piensa en una parte del cerebro) sobre la situación que enfrentamos.

Es esta tendencia a reaccionar a la ira de uno e ir a la guerra sin evaluar realmente la naturaleza de la amenaza que ha dado mala reputación a la ira. Si bien nuestro cerebro nos prepara automáticamente para reaccionar, no elegir responder es altamente subjetivo y, a menudo, problemático. Esta decisión de ir con el enojo en lugar de aprender a dominarlo es lo que mete a las personas en problemas, los lleva a culpar a su enojo por su comportamiento inapropiado y siempre pone la responsabilidad de sus acciones en ellos. Esta es una reacción subjetiva.

Otras personas eligen dominar su enojo como comento en mi libro actual Más allá de la gestión de la ira: domine su ira como una herramienta estratégica disponible en Amazon. Esta es una respuesta subjetiva. Por cierto, puedes descargar el primer capítulo de este libro de forma gratuita sin tener que registrarte en mi blog TheEmotionsDoctor.com. Aquí está la página de descarga.

Espero haber respondido a tu pregunta. Si no, deja un comentario y te responderé.

Porque no se puede medir con precisión o incluso claramente definido. Lo que mi querida hija a veces sugiere es enojo, es simplemente que yo me muestre un poco gruñón por algo que se ha dicho en mi vecindad que puedo considerar algo idiota. La verdadera ira que sugiero es una emoción candente que abarca todo lo que temporalmente posee uno hasta el punto en el que tiene el control en lugar de nosotros. Por lo general, es bastante difícil dejar ir a la ira y reemplazarla con paz interior. Si la situación cambia repentinamente y nos damos cuenta de que hemos cometido un error, no se desvanece en un abrir y cerrar de ojos, sino que desaparece rápidamente y volvemos a ser racionales, pero es probable que sigamos teniendo bastante calor bajo el cuello por al menos unos pocos segundos. La ira suele ser el resultado de lo que consideramos como una injusticia extrema de un tipo u otro. Nuestra reacción es, por definición, subjetiva porque diferentes situaciones afectan a diferentes personas de diferentes maneras.

La ira se considera un sentimiento en la categoría general de trastorno, indignación, molestia, desagrado u hostilidad.

Los sentimientos son subjetivos. Las variedades de ira son definidas por el individuo (s) o entidad que lo experimenta y por esta razón no tenían una definición absoluta más allá de la expresión por parte de un individuo o entidad. En los términos más simples, la ira no es un objeto.

Para ser objetivo, algo tiene que ser medible. La ira no es medible, por lo tanto es subjetiva.