Menos mal, esto es realmente muy complicado, veo un par de respuestas que comienzan a abordar el problema, pero hay algunas arrugas más aquí.
Primero, soy un existencialista nihilista. También comencé a descubrir este punto de vista en mi adolescencia y el hecho es que nadie escuchará lo que tengas que decir sobre el tema hasta que tengas alrededor de 22 (tengo 27 años ahora), o a menos que no lo hagan. No sé tu edad (como en línea). Hay dos razones para eso, una de ellas es que, en esta cultura, la mayoría de las personas asume que los adolescentes son estúpidos y “piensan que saben todo”, independientemente de lo que digan y de cómo lo digan, incluso cuando estás haciendo una pregunta honesta, la gente a menudo te sorprenderá. o no te responda como “entenderás cuando seas mayor” / “adolescente típico, ugh” / “con la edad viene la sabiduría, ¿por qué no creces primero?” y así. Su edad está trabajando en su contra aquí y no hay ningún argumento que pueda presentar que pueda superar ese problema. La otra razón es que a menudo lleva mucho tiempo y práctica desarrollar buenas habilidades de debate. Aquí no se trata del punto de vista correcto o incorrecto, sino de cómo presenta y defiende sus ideas. Eso tiene que ver principalmente con la práctica y el entrenamiento y si empiezas ahora puedes tener habilidades de debate muy sólidas pronto, y aunque aún te discriminen debido a tu edad, podrás defenderte mejor.
Dicho esto, no creo que “decir que una vida de 6 años no tiene sentido” sea apropiado. Un niño de 6 años no está lo suficientemente desarrollado como para comprender y diferenciar los conceptos de nihilismo, existencialismo, fatalismo o filosofía de nivel más alto en general más allá de la ética básica. No es que sean demasiado estúpidos para eso o que no puedan “manejarlo”, es simplemente que tienes que aprender a caminar antes de aprender a correr, y en 6 están en la etapa de “caminar”. Entonces, por ejemplo, puede enseñarles qué es la votación y cómo se hace, pero no lo entenderán cuando les explique las diferencias entre demócratas y republicanos más allá del “burro y el elefante”, o si ha fallecido accidentalmente. en un sesgo como “Los demócratas son perezosos!” o “¡Los republicanos son malos!” Tal vez puedan recitar una palabra clave como “conservadora” o “política fiscal”, pero tendrán dificultades para definirla y explicarla con sus propias palabras (no simplemente repitiendo las palabras de alguien que la definió por ellos). En pocos años, probablemente pueda tener esta conversación con él cuando llegue a una etapa de desarrollo “en ejecución”, pero no ahora.
Y finalmente, su respuesta deja de lado cómo le explicó esto, pero en base a su redacción demasiado simplista, tengo la sensación de que puede haber hecho un mal trabajo con su explicación. Es difícil decir si esto se debe a que usted mismo está confuso en la filosofía (solo está aprendiendo después de todo) o simplemente su necesidad de practicar el debate.
Hay dos maneras de expresar el problema:
1) La vida no tiene sentido.
2) La vida no tiene un significado inherente, objetivo.
# 1 es falso, # 2 es verdadero.
# 1 es falso porque es un absoluto que no tiene en cuenta los tipos de significado. Una persona puede dar sentido a sus vidas, o creer que tiene un significado designado, y eso significa que la vida puede tener un significado de algún tipo. Sin embargo, este tipo de significado es subjetivo. Entonces, cuando una persona dice “La vida no tiene sentido”, otra persona puede refutarla diciendo: “La vida tiene un significado, le di uno / creo que algo le dio a mi vida uno”. Además, se puede refutar combinando significado y propósito con lógica descuidada y afirmaciones verdaderas pero engañosas como esta: “El significado (propósito) de la vida es reproducir la vida”.
Esta es también la definición de nihilismo de la persona perezosa / desinformada, que es mucho más complicada y multifacética que repetir el banal “La vida no tiene sentido”.
El # 2 es el existencialismo nihilista, o el nihilismo existencial. Plantea que si bien los humanos pueden dar significados subjetivos a la vida, no hay un significado objetivo que se aplique a todos los humanos. A menudo, las refutaciones a eso son religiosas, como “Dios le da a la humanidad un significado” o una lógica descuidada donde una persona le da a su propia vida un significado subjetivo y luego trata de aplicar eso a todos los humanos. Pero si el universo es verdaderamente aleatorio, caótico e indiferente, y no hay un creador que nos haya creado con un propósito, es una afirmación verdadera . Sin embargo, no es el final de la historia, es solo la mitad nihilista. La otra mitad, el existencialismo, requiere que el humano en cuestión haga su propia vida, su propio significado y se defina a sí mismo para crear su propio significado subjetivo. Es una filosofía optimista, porque frente al vacío, no estás restringido a un significado que otra persona te haya dado. Tienes la oportunidad de hacerte a ti mismo.
De todos modos, sospecho fuertemente que dijiste # 1 en lugar de # 2, incluso si quisieras decir # 2. Vive y aprende, y tu mejor opción es comenzar a tener estas conversaciones en línea de forma anónima mientras ocultas tu edad, al menos durante algunos años.
