Recientemente tuve la oportunidad de visitar la ‘Gran estupa’ en Sanchi (46 Km al noreste de Bhopal, India). Es la estructura de piedra más antigua de la India y Patrimonio de la Humanidad. La estupa fue encargada originalmente por el emperador Ashoka el Grande en el siglo III antes de Cristo. Su núcleo era una simple estructura de ladrillo hemisférico construida sobre las reliquias del Buda.
Mientras visitaba el sitio, me topé con un pilar donde cuatro enanos barrigones llamados ‘yakshas’ están apoyando al arquitrabe. Sin embargo, las expresiones faciales de los cuatro enanitos son diferentes. Uno se ve enojado, el segundo se ve triste, el tercero se ve feliz y el cuarto se ríe. La guía nos explicó que todos tenemos que soportar la carga de la vida, ya sea con ira, tristeza, felicidad o alegría. El propósito obvio de la escultura es darnos el mensaje de que debemos llevar con alegría las responsabilidades de la vida.
Estoy seguro de que todos deseamos vivir nuestra vida felizmente. Sin embargo, encontramos que la felicidad es un objetivo difícil de alcanzar. Me gustaría narrar una historia famosa (con mi propia improvisación) para explicar cómo las personas pueden ver el mismo trabajo de manera diferente en función de su actitud.
Un viajero se encontró con un sitio donde vio a cuatro albañiles cortando piedras. Se dirigió hacia el primero del albañil y dijo: “Mi querido amigo, ¿qué es lo que estás haciendo?” El hombre continuó su trabajo y se quejó: “¿No puedes ver? Estoy cortando piedras “.
Al darse cuenta de que el albañil estaba molesto por algo y que no deseaba entablar una conversación, el viajero se dirigió hacia el segundo mesón y le hizo la misma pregunta. Esta vez, el hombre detuvo su trabajo y dijo: “Vine aquí desde un lugar lejano para trabajar. Es un trabajo muy aburrido y difícil, pero tengo que hacerlo para apoyarme a mí y a mi familia. Tan pronto como gane diez dólares, regresaré a casa “.
El viajero ahora le preguntó al tercer albañil, que se detuvo, miró al viajero hasta que hizo contacto visual y luego miró hacia el cielo, levantando los ojos del viajero hacia arriba. Luego respondió: “Estoy construyendo una catedral”. Continuó: “He viajado muchas millas para ser parte del equipo que está construyendo esta magnífica catedral. He pasado muchos meses lejos de mi familia y los extraño mucho. Sin embargo, sé lo importante que será la Catedral de Salisbury y sé cuánta gente encontrará santuario y consuelo aquí. Así que estoy preparado para estar lejos de mi familia porque sé que es lo correcto “.
El viajero llegó al cuarto albañil, que parecía estar muy contento y le hizo la misma pregunta. El hombre sonrió al viajero y dijo con una gran risa: “Me encanta esculpir piedras”. Estoy tan feliz de tener una oportunidad de lo que amo e incluso pagué por ello “.
Esta historia explica cómo podemos tener una actitud diferente para hacer el mismo trabajo. Nuestra actitud es el resultado de nuestros pensamientos. Si deseamos cambiar nuestra actitud, debemos trabajar sobre nuestros pensamientos. Entendamos las razones por las cuales nos sentimos diferentes al hacer el mismo trabajo.
1: la ira
Estamos enojados con el mundo, cuando sentimos que el mundo nos trata injustamente e injustamente. Este sentimiento es el resultado de nuestra suposición de que todos debemos comportarnos de una manera particular y seguir ciertos principios. Apenas nos damos cuenta de que elegimos nuestros principios entre tantos principios que nos mantienen en el centro. Lo mismo ocurre con todos los demás. Elegimos las reglas que más nos convengan. Esto es evidente a partir de la siguiente historia de Mulla Nasrudin.
Un vecino vino a Nasrudin para una interpretación sobre un punto de la ley.
‘Mi vaca fue corneada por tu toro. ¿Recibo alguna compensación?
‘Ciertamente no. ¿Cómo puede un hombre ser responsable de lo que hace un animal?
“Un momento”, dijo el astuto aldeano. ‘Me temo que tengo la pregunta de vuelta al frente. Lo que realmente sucedió fue que mi toro corneaba tu vaca.
‘Ah’, dijo Mulla, ‘esto es más complicado. Tendré que buscar el libro de precedentes, ya que puede haber otros factores involucrados que sean relevantes y que puedan alterar el caso “.
Así es como la mayoría de nosotros elegimos nuestros principios, pero esperamos que todos los demás sigan nuestros principios en lugar de seguir los principios que más les convengan. Cuando eso no sucede, estamos enojados. Nuestra ira aumenta de manera múltiple cuando no solo los demás se niegan a seguir nuestro camino, sino que nos vemos obligados a seguir su camino a regañadientes. Este es el estado mental del primer albañil, que se siente explotado por el contratista.
Cuando desarrollamos el hábito de encontrar faltas en los demás, no solo nos enojamos cuando somos perjudicados, sino cuando alguien más es perjudicado de acuerdo con nuestra lógica. Estamos enojados, cuando Estados Unidos ataca a Afganistán. Estamos enojados si un político hace una declaración estúpida o si arrestan a un oficial por sobornar. Nuestras emociones se vuelven tan frágiles que somos sacudidos por todo lo que sucede en el mundo. Perdemos nuestra capacidad de ver la bondad en este mundo. Nuestra vida se vuelve miserable debido a nuestra ira. Queremos corregir el mundo de acuerdo con nuestras percepciones y estamos dispuestos incluso a dar nuestra vida para lograrlo.
2: la tristeza
Mientras que la ira momentánea te da energía extra para combatir el peligro, la ira prolongada agotó todas tus energías. Cuando luchamos con otros bajo la influencia de la ira, solo se inflama más. Cuando evitamos el conflicto debido al miedo a las represalias, seguimos conteniendo nuestra ira contra el que parece que nos ha agraviado. El Buda nos aconsejó sabiamente: “Aferrarse a la ira es como agarrar un carbón caliente con la intención de lanzarlo a otra persona; Tú eres el que se quema “.
Cuando nuestra ira nos quema, nos debilitamos y perdemos todo el vigor para enfrentar la realidad. Nos volvemos desesperados e indefensos y pronto caemos en la depresión.
Cuando nuestras expectativas son demasiado altas para los demás o para nosotros mismos, fallamos con demasiada frecuencia. El resultado es la pérdida de confianza y perder todas las esperanzas de ganar. Sin embargo, no podemos huir del mundo. Esta es la condición del segundo albañil, que se siente atrapado en un trabajo que odia, pero que tiene que hacerlo por el bien de su propia vida y por la vida de su familia.
3: la felicidad
El tercer albañil estaba bastante feliz haciendo su trabajo, porque sentía que estaba haciendo un trabajo importante por el bien del futuro del mundo. Él estaba sacrificando su presente por el futuro del mundo. Cuando trabajamos con un gran propósito, nuestra vida adquiere un nuevo significado cuando nos conectamos con el mundo. Sin embargo, tal felicidad dura solo hasta que tu tarea haya terminado. Una vez que complete su trabajo, desea que el mundo haga su parte del trabajo. Cuando eso no sucede, nos sentimos frustrados. Por ejemplo, si el albañil llega a saber más tarde que la Catedral se usa con propósitos equivocados o es explotada por personas equivocadas, se sentiría completamente frustrado. Él maldeciría al mundo e incluso a sí mismo en cuanto a por qué él y su familia hicieron tantos sacrificios. Cuando los padres sienten que están sacrificando su presente por el futuro de sus hijos, se sienten frustrados cuando sus hijos se niegan a cumplir sus expectativas.
4: alegría
El cuarto enano en el pilar se ríe como si no estuviera levantando una carga sino haciendo algo interesante. Él es como el cuarto albañil que estaba disfrutando de su trabajo porque amaba su trabajo. Cuando haces lo que amas y amas lo que haces , estás viviendo en el presente mientras disfrutas de los frutos de tu labor al instante. Cuando juegas con tus hijos con amor, no esperas recompensa más tarde. Cuando lees un libro, no para aprobar ningún examen ni para demostrar tu conocimiento y erudición, sino porque lo disfrutas, no esperas ningún beneficio más adelante. Una persona que puede disfrutar del momento presente nunca se decepciona.
Puedes decir: ‘Sé todo eso. Pero mi trabajo es muy aburrido. Mi vida apesta, ya que mi jefe es terrible, mis condiciones de trabajo patéticas y mis salarios son abismales. ¿Cómo puedo amar mi trabajo?
Debes entender que todas tus experiencias son personales. Si solo mira a su alrededor, encontrará muchas personas en su propia organización, que están haciendo el mismo trabajo felizmente y amándolas. Todo lo que necesitas es hablar con ellos u observarlos de cerca para encontrar lo que los hace felices. Si mantiene su mente abierta, pronto podrá encontrar la manera de amar su trabajo y su vida.
Conclusión
William Shakespeare dijo sabiamente: ” No hay nada bueno ni malo, pero el pensamiento lo hace así. “Una vez que nos damos cuenta de esta verdad, podemos cambiar nuestros pensamientos y, por tanto, cambiar nuestra vida. En lugar de quejarnos de la vida, podemos vivir nuestra vida llena de alegría haciendo lo que amamos y amamos lo que hacemos.
En realidad, nadie puede estar en ninguno de los cuatro estados de la mente para siempre. Incluso la persona más feliz a veces se siente triste e incluso se enoja como la persona más sana a veces se enferma. Pero hay una diferencia entre una persona que cae enferma una vez en pocos años durante unos días con la confianza de una recuperación rápida con algo de descanso o poca medicación; y una persona que está enferma la mayor parte del tiempo, que vive de una medicina sin ninguna esperanza de recuperación. Es posible minimizar nuestra ira y tristeza y maximizar nuestra alegría o vida transformando nuestros pensamientos y creencias.