¿Está mal sentir que la historia que nos enseñaron está mal?

Te digo lo que realmente está mal: –

Es erróneo pensar que la historia podría enseñar cualquier cosa en términos de lo correcto contra lo incorrecto. Todas las cuentas históricas y todas las enseñanzas históricas tienen diferentes ángulos en la misma materia. No hay correcto o incorrecto, solo ‘ángulos’.

Es erróneo pensar que un conjunto de “historia” es más correcto o más incorrecto que otro conjunto. La historia es política, y la política (en el contexto de la enseñanza) es adoctrinamiento en mayor o menor grado (sea esa la intención o no).

Es CORRECTO pensar (y tratar) el historial como un conjunto de información orientada a (y en ) un cierto ángulo y requiere la triangulación para alcanzar un ángulo medio plausible que mejor se ajuste a sus propias perspectivas o propósitos.

La triangulación es extremadamente importante en los estudios de historia porque sirve como la rutina de verificación cruzada para garantizar la confiabilidad y la verificación cruzada de la información presentada a usted.

No.

Mis recuerdos de haber aprendido historia en la escuela en el Reino Unido siempre vuelven a un hecho: la historia se enseñó desde una perspectiva británica. No se esperaba que lo vieras desde el otro lado o desde una perspectiva neutral, y creo que gran parte de mi comprensión de los acontecimientos históricos cuando era niño y como adolescente estaba sesgada en esa dirección.

Fue solo cuando crecí y experimenté la vida en otros países que tuve que examinar lo que me habían enseñado de niño y comencé a cuestionarlo. La visión francesa de la Guerra de los 100 años, por ejemplo, fue totalmente diferente.

Sin embargo, cuando me puse realmente interesante fue cuando comencé a leer a diferentes historiadores que discutían el mismo evento. Fue interesante descubrir que varios historiadores del Reino Unido tuvieron una opinión completamente diferente sobre el ascenso de Hitler al poder.

Y luego estaba el comentario que recogí en un trabajo producido por el historiador y cineasta sueco de origen alemán (de origen judío), Erwin Leiser, en el prefacio escrito por el distinguido historiador británico Alan Bullock: “Algunos de sus ( Los puntos de vista del Sr. Leiser me parecen discutibles, pero eso no importa; hay mucho espacio para la diferencia de opinión sobre la historia del Tercer Reich “.

También he leído algunas opiniones ampliamente divergentes de diferentes historiadores alemanes sobre el papel del Kaiser inmediatamente antes de la Primera Guerra Mundial, así como la información potencialmente inexacta que me dieron en la escuela en Inglaterra de que “los alemanes fueron responsables de comenzar la Primera Guerra Mundial. “.

Teniendo en cuenta todo lo anterior, puede ver que hay una considerable divergencia en lo que respecta a muchas situaciones históricas importantes, y el desafío es perfectamente adecuado siempre que tenga la evidencia para respaldar sus opiniones.

El pasado de los sueños de una persona siempre es diferente del pasado real. ¿Alguna vez ha notado cómo su percepción de una situación puede variar ampliamente de la percepción de otra persona del mismo evento que se experimenta simultáneamente? ¿Alguna vez has notado cómo los pequeños detalles de un acontecimiento cambian ligeramente pero de manera segura a medida que pasa el tiempo y se te dice más veces? Esto sucede porque cada individuo agrega o pierde algunos detalles de la ocurrencia de acuerdo con su percepción del evento. Lo mismo se aplica a la historia. Los humanos somos una raza con amnesia, como Terence McKenna ha señalado tan a menudo en sus conferencias. Así que sí … Creo que la historia está definitivamente fuera de la realidad de lo que realmente sucedió con el tiempo.

La historia que se nos enseña no es totalmente errónea, pero al mismo tiempo no se puede tomar como ciento por ciento correcta. ¿Qué es la historia de todos modos? Es una interpretación de los datos recogidos de diferentes fuentes. Así que la autenticidad de la historia depende de dos cosas. Las fuentes de datos recopilados y el espíritu, la intención y la capacidad del intérprete de datos. La historia no es solo hechos y cifras. Si no expresa la esencia de la vida en masa de dicho período, entonces es un fracaso.

Parcialmente si. Especialmente con referencia al contexto indio, la historia que aprendemos muchas veces refleja solo la perspectiva más popular y socialmente aceptada y no resalta las opiniones de las otras escuelas de pensamiento que pueden ser controvertidas pero son más precisas.