¿Es normal llorar mientras medita o cuando reza?

Answer 1

A muchos de nosotros nos sucede cuando meditamos u oramos. Generalmente, si nos permitimos estar con la experiencia, sucederá una de dos cosas, y ambas son saludables y buenas.

La experiencia puede pasar, y entonces nos sentimos más ligeros en la vida. Alguna pena se ha movido y se ha ido. No necesitaba ser identificado.

Podemos tener una idea. “¡Oh, es por eso que estoy llorando!” Junto con esto, los sentimientos avanzarán. La intuición nos puede llamar a perdonar, a dejar ir, a tomar medidas, o a cambiar el comportamiento futuro para que no nos hagamos daño nuevamente. Una vez que se vea el problema, se presentará una forma sensata de utilizar la información.

Si está meditando o rezando en una situación de grupo, y su llanto puede crear desafíos para los demás, hay maneras de estar con y honrar las expresiones físicas del cuerpo y también calmarlas adecuadamente al Zendo, la sala de meditación, la iglesia u otros espacio comunal.

Diferentes formas de meditación y oración manejan expresiones de dificultad emocional. Algunos incluso alientan el llanto como parte de un proceso que los griegos llamaron catarsis. Es una palabra que todavía usamos hoy. Y está validado por la ciencia. Las lágrimas de dolor son químicamente diferentes a las lágrimas que provienen de la irritación física de los ojos. Las lágrimas liberan hormonas y son parte de un proceso para reequilibrar nuestro estado emocional.

En la mayoría de los casos, uno puede manejar estas experiencias emocionales solo. Si tienes un consejero espiritual de confianza, puedes discutirlo allí. Si no lo haces, y quieres ayuda en este sentido, eso es lo que hago como entrenador de vida espiritual. No dude en preguntar más por mensaje privado, si eso le parece correcto.

Para terminar: Este es un proceso de curación. Por favor confía en ti mismo mientras te mueves a través de él.

Answer 2

Normal o no normal no entra en ella.
Normal es una idea extraña de todos modos, ¿qué se supone que significa eso? (Si quieres insultarme, llámame normal …)

La meditación puede abrir capas más profundas de la mente. Bueno, ‘puede’, HACE, para eso está ahí.
Para algunas personas, los dolores prolongados se abren, el dolor de lo que ha sucedido, el dolor de lo que han hecho. Desde cierto punto de vista no hay mucha diferencia.
Es un poco como forzar una ebullición, por lo que el pus puede salir.

Si puede, obtenga la ayuda de un terapeuta y / o un maestro de meditación mientras atraviesa esta fase. Y una fase es: morirá, pasará.
Garantizado Todo pasa.

Tenga la seguridad de que hay aguas más tranquilas una vez que pase por estos rápidos.
Cuídate, sé tan amable contigo mismo como puedas, piensa suave.
Y sigue avanzando a un ritmo que te haga sentir cómodo.

Answer 3

Más bien común – cuidado con el exceso –

La meditación (*) puede hacer que muchas “cosas” psicológicas se eleven al frente de la conciencia, y desde allí uno puede sentirse abrumado por sentimientos y emociones fuertes.

Durante los retiros, he visto a gente llorando de alegría y con pena. He visto a una persona derramar un gran flujo de lágrimas durante su primera meditación de metta (bondad amorosa). Etc.

No sucede tan a menudo pero sucede.

Sin embargo, un beneficio de la práctica regular de meditación es llegar a un acuerdo con esas “cosas” y desarrollar la ecuanimidad frente a las emociones fuertes. Este llanto debería ser cada vez menos frecuente; Las emociones cada vez menos abrumadoras.

Si no puede dejar de llorar o sentirse abrumado, le recomendaría que se involucre con su maestro y discuta el asunto.

El curso de acción dependerá de la tradición y las técnicas. Puedo sugerir el siguiente consejo genérico:

• Reduce la frecuencia de tus meditaciones / oraciones, o al menos ajusta su enfoque en algo que no te abrume.
  Concéntrese en la respiración o las sensaciones corporales, por ejemplo, en lugar de pensamientos y emociones.
• Trabajar en la bondad amorosa egocéntrica. De hecho, las prácticas de bondad amorosa a menudo comienzan con la bondad amorosa dirigida hacia uno mismo.
  Permítete perdonarte a ti mismo por cualquier mal que hiciste. Desea ser feliz.
  Enfatice el lado positivo / perdonador de sí mismo y suelte el lado culpable. Puede llorar aún más al principio, pero con el tiempo debería aliviarse.
• Confía en tus errores pasados, acude a las personas que has lastimado, presenta tus disculpas y pide perdón.
  Por muy difícil que sea, tomar medidas proporcionará beneficios y, lo que es más importante, le permitirá avanzar y no quedarse estancado con interacciones pasadas.

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(*) Descargo de responsabilidad habitual de que “meditación” como una palabra es un poco como “deportes”: puede abarcar muchas prácticas, objetivos, vocabulario, tradiciones, etc. diferentes, con muchas variaciones.

Answer 4

Todo está bién. Recuerde, una vez que se perdone, entonces déjelo a un lado, de lo contrario, estará meditando nuevamente sobre los errores cometidos que, a su vez, amplifican más esos pensamientos y sentimientos. Así más llorando.

Por lo tanto, esto puede ayudarlo: por la noche, cuando vaya a la cama, ofrezca todas las cosas que cree que hizo mal de manera orante (no más de un minuto). Esté decidido a no repetirlos. Vete a dormir sintiéndote agradecido.

Cuando despiertes te liberaremos de todo.

Answer 5

Lo consideraría normal siempre que pase el tiempo. Lo que quieres es “resolución”, y eso sucede con dejar ir, y “dejar ir” se trata principalmente de poder ver que no estás definido por lo que está produciendo el sufrimiento.

Si no puedes ver eso, entonces no lo dejas ir. Mientras parezca que el dolor te dice quién eres, entonces está “atascado”: tu identidad aún está enredada con lo que sea que esté causando el dolor.

Los espaguetis del mantenimiento del ego pueden ser bastante complejos. A veces las personas se enredan al intentar analizarlo, o “arreglarlo”, o redimirse de alguna manera como un ego, etc. Todos estos enfoques provienen de la creencia de que estás definido por la narrativa o creencia que está asociada con el dolor. , entonces piensas que eres una cosa rota que debe ser redimida.

El objetivo es obtener suficiente “altitud” para que pueda ver que esto no es cierto; el verdadero yo no está definido por la maquinaria psicológica. Debe ser capaz de “retirarse” de las creencias que producen esa identidad atrapada.

Entonces … ¿estás practicando para ser consciente y consciente, o estás haciendo algo más? Supongo que es “algo más …” 🙂

Answer 6

A mí también me pasa, es normal, no te preocupes, estás en el camino correcto, continúa con eso.