¿Está en la naturaleza humana ver siempre el sufrimiento donde sea que estén?

El sufrimiento está en todas partes. Y si eres un humano con emociones, definitivamente lo notarás. Pero la diferencia radica en cómo reaccionas ante este sufrimiento.

Podrías estar sufriendo a ti mismo. Podría ahogarse en océanos de autocompasión y empeorar las cosas para usted mismo, o podría intentar encontrar una manera de mejorar las cosas para sí mismo.

La gente a tu alrededor podría estar sufriendo. Usted podría estar llorando sobre lo injusta que es la vida o podría tomar una iniciativa para hacer de este mundo un lugar mejor.

Verás, es muy importante cómo reaccionas al sufrimiento. Siempre hay dos maneras de hacerlo: ya sea que te esfuerces en lamentar el sufrimiento y que tu vida sea miserable o dejas que este sufrimiento sea una fuerza impulsora para que puedas lograr un cambio. La decisión es tuya.

Permíteme darte un par de ejemplos prácticos. Viví en África durante años, en un ambiente muy primitivo. La gente allí era feliz, triste, enojada, alegre, celosa y contenta. Algunos no tenían casi nada y vivían en pequeñas chozas temporales hechas de hojas y pastos. Sin embargo, podrían estar celosos el uno del otro y robar. Pero también vi a niños en la pobreza extrema, jugando alegremente con un neumático de bicicleta viejo y un palo.

Me mudé a América del Norte y encontré un continente entero de personas inmensamente ricas, autorizadas, de piel delgada, malcriadas y obesas. Estaban felices, tristes, enojados, alegres, celosos y contentos. Algunos vivían en la felicidad materialista y vivían en una casa que era tres veces más grande de lo que necesitaban, solo para poder almacenar todas sus cosas. Sin embargo, todavía estaban celosos el uno del otro y, a veces, se robaban el uno al otro. Pero también vi a algunos que disfrutaban de su riqueza pero que no estaban definidos ni controlados por ella.

Las personas serán personas sin importar sus circunstancias. Algunas personas en los campos de exterminio animaron a otros y ayudaron a hacer que el sufrimiento fuera un poco más soportable. Otros, en las mismas circunstancias, eligieron ser malvados y egoístas y cooperaron con los opresores, solo para que pudieran vivir un día más. Todos luchamos con el Yetzer Hara (la naturaleza del pecado, el lado oscuro, el impulso negativo) y el Yetzer Hatov (la conciencia moral, la imagen de Dios, el impulso positivo y creativo). Todos somos responsables de elegir lo que es correcto en cada momento de cada día.

Me parece interesante que incluso la Biblia no apoya una utopía. Dice que incluso cuando Jesús regrese y establezca el Reino Milenial, TODAVÍA habrá personas que serán negativas, desobedientes y rebeldes. Aparentemente, incluso con el Hijo de Dios en el trono dispensando justicia, ¡algunos encontrarán la manera de quejarse!

Bueno, lo has definido al referirte a un “espectro” de medir lo bueno y lo malo.

Si estuviera midiendo hacia arriba y hacia abajo, siempre encontraría un nuevo hacia arriba y hacia abajo dependiendo de mi posición y los límites relativos. Al comprender que la percepción agrega un tercer punto a lo que consideramos una dualidad, encontramos la mente como una característica que define de manera central. La mente define sus propios límites para cada espectro, un ejemplo es que una persona deprimida tiene un espectro muy pequeño de sentimientos buenos o malos. Tal vez “bien” sería genial si todo lo que una persona supiera se sintiera terrible.

En cuanto al sufrimiento, es tan malo como uno puede sentir acerca de lo que es. Es el dolor lo que ciega a uno de todos los potenciales o bondades en la vida. Sin embargo, he visto a los enfermos y heridos en paz e incluso gozosos, la situación no dicta el sufrimiento, la mente sí lo hace.

Solo podemos especular si este concepto será ampliamente aceptado en algún momento. En el contexto correcto, sí, el sufrimiento puede ser absuelto. Para esto, todos tendrían que estar de acuerdo y trabajar colectivamente, para crear soluciones profundamente integradas a los desafíos que inspiran el sufrimiento, así como empoderar a los demás para aceptar el dolor sin perder de vista la esperanza.

Depende de cómo definamos los sufrimientos. Además, cómo los seres humanos ven y sienten compasión, compasión, compasión y empatía.

Si expandimos la pregunta en el sondeo multidimensional, creo que también habrá que introducir el eje del tiempo. Fuimos más egoístas, más egoístas y menos refinados, por decir lo menos. Con el paso del tiempo, parece que estamos mejorando en una escala de comportamiento. Ahora hablamos de justicia y empatía con más frecuencia. Con mucho tacto, aún podemos serlo, pero sentirnos responsables de alguna manera nos ha mejorado.

Si continuamos así, nuestra propensión a ver los sufrimientos podría cambiar algún día. Tomemos el beneficio de la duda y hagámoslo positivo.

Por lo tanto, en la actualidad, es posible que todavía tengamos un poco de inclinación para ver los problemas y los dolores y sentirlos con más seriedad, pero se ESPERA UN CAMBIO. Cuando, ese es otro gran signo de interrogación. Pero esperamos que esto suceda.

Gracias por leer lo anterior.

Probablemente si. Esto es similar al fenómeno de los “problemas del primer mundo”.

Una persona realmente pobre en un ambiente desértico se quejaría de no tener agua de ningún tipo. Una persona ligeramente más adinerada se estaría quejando de la disponibilidad o el precio del agua relativamente limpia.

Un primer mundo difícilmente podría quejarse de la falta de agua limpia, pero de todos modos encuentran algo de lo que quejarse. Pueden tener quejas como la falta de su marca favorita de agua embotellada. O pueden inventar una queja, como todas las teorías de conspiración acerca del fluoruro en el agua del grifo.

No, es la naturaleza de los medios de comunicación obligarte a ver el sufrimiento dondequiera que vayas. Así es como prosperan, ganan dinero y te mantienen bajo control.

Nosotros, los humanos, parece que creamos un espectro de problemas, ya sea que nos veamos a nosotros mismos como “sufriendo” o no. Incluso en la utopía supongo que habría problemas.