Hay un dicho en Punjabi “ Khata Peeta Lahe Da, Baaki Ahmed Shahe Da” ; lo que significa “Lo que comes, bebes y usas es tuyo, el resto será quitado por el invasor (Ahmed Shah Abdali)”. El dicho casi resume la actitud de Punjabis.
A lo largo de muchos siglos, desde la época de Alexander, a los hunos, o las tribus Saka, y más tarde las incursiones afganas de Ghazni, Ghori, Abdali, Nadir Shah o Timur; Punjab siempre ha soportado la peor parte de las incursiones; todo lo que salvaron fue quitado por los invasores. Así que cultural y genéticamente, los punjabis no están dispuestos a ahorrar, tienen una mayor propensión a gastar; y con ello, la propensión a vivir la vida como viene, en lugar de mirar demasiado lejos en el futuro.
Agregue a esto la sociedad sincrética con el pensamiento sufí, el pensamiento de Bhakti y el pensamiento de Gurbani; Todos los cuales predican la fraternidad universal.
Los sufíes más grandes, como Waris Shah, Bulle Shah y Baba Farid, eran todos poetas punjabi, y en su poesía rústica punjabi predicaban la generosidad y la humanidad ante todo.
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El advenimiento de Guru Nanak provocó el resurgimiento de la confianza en las masas hindúes y la ideología Sikh de Chardi Kala (Energía Ascendente) es un concepto que se refiere a un estado mental de optimismo y alegría. Se espera que los sijs estén en este estado mental positivo como un signo de su satisfacción con la voluntad de Dios, incluso durante los tiempos de adversidad.
También el concepto de Langar, que es cocinas comunitarias, es un fenómeno de quinientos años iniciado por Guru Nanak, donde se buscó dejar de lado las antiguas divisiones de castas de la sociedad. Los seres humanos no cambian fácilmente, pero lentamente y seguramente la cultura punjabi ha tratado de evolucionar hacia este ideal. Por lo tanto, vería a Langars en un abrir y cerrar de ojos sin que nadie se preguntara qué religión, casta o credo del beneficiario es.
La mayoría de los hindúes en Punjab hasta hace poco creían en las enseñanzas de los diez gurús y el concepto de Chardi Kala y la fraternidad universal es una parte muy importante de la corriente social de Punjab.
En los tiempos modernos, incluso los economistas están de acuerdo en que el concepto de ” propensión a gastar” agrega un efecto multiplicador a la economía de una región en mayor medida que la ” propensión a ahorrar”; por lo tanto, el estado económico de Punjab generalmente ha otorgado un mejor ingreso per cápita a todos, junto con una mayor escala de vida en la clase media.
Descargo de responsabilidad : Dicho esto, ningún estereotipo, positivo o negativo, es siempre completamente cierto. Así que podrías conocer a muchos Punjabis justo lo contrario de lo que describimos.
Nota explicativa sobre el término ‘Punjabi’: Punjabi es un término usado en India para cualquier persona que tenga sus raíces en Punjab; No es una casta o una religión. El comediante brahmán, Kapil Sharma es tanto un punjabi como un industrial de Bania Mittal (el promotor de Airtel); Cantantes musulmanes como Noorah Sisters son tanto punjabis como Gurdas Mann o Khatri (los Kapoors de la industria cinematográfica, promotor de Munjal de Hero Group) o Arora o Sikh o musulmán o cualquier otro grupo. El estereotipo anterior podría encajar en todos o en general. Además, no se olvide de los Punjabis al otro lado de la frontera con la India, en el Punjab de Pakistán; son tanto Punjabis como nosotros; ¿De qué otra manera explicamos la maravillosa música de Update Answerir?