La respuesta de Linah es buena. Mi respuesta debe leerse junto con la de ella. No es un sustituto de ella.
En primer lugar, solo las historias de personas famosas están registradas en la historia. No sabemos los detalles de cómo vivía la gente común.
En segundo lugar, las mujeres estaban en desventaja, por supuesto. Sin embargo, no es tan malo como lo hizo Mohamed Jomha. El privilegio dependía más de la tribu y del estatus que del sexo. Una mujer noble tendría mucha más movilidad social y apalancamiento que un hombre de clase baja. Ella simplemente ejecutaría sus órdenes indirectamente a través de los miembros masculinos de su familia. La Guerra de 40 años de Basus y el asesinato del Rey Lakhmid Amr ibn Hind (también conocido como Amr III ibn al-Mundhir) fueron ambos porque las mujeres nobles gritaron con indignación. Estos son solo dos ejemplos. Otros existen también.
Lo que hace que la historia de Antara sea tan sorprendente es que él era negro en una sociedad donde el racismo estaba tan profundamente arraigado que nadie lo cuestionó. Ganó notoriedad igualada por muy pocos a pesar del racismo contra él. Entonces, si crees que estás en desventaja, cállate y actúa más como Antara. 🙂
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Ahora, con respecto al amor y al romance, había esencialmente dos tendencias: el amor romántico idealista y los asuntos sexuales. El primero se llama al-hubb al-udhri (الحب العذري), que no es amor platónico, ya que es romántico, pero no contiene ningún elemento sexual. La mitología y la literatura árabes están llenas de historias de hombres que murieron a causa de un amor no satisfecho y no correspondido. Llorarían sangre, se volverían locos, hablarían con animales y objetos inanimados, besarían el suelo por donde caminaban sus seres queridos, etc. Estos eran en su mayoría hombres. En este género, las mujeres eran a menudo las torturadoras fuertes y despiadadas del pobre hombre enamorado.
El segundo tipo de amor era altamente sexual. Imru ‘al-Qays (posiblemente el mejor poeta árabe de todos los tiempos) describe sus asuntos con mujeres casadas. Incluso el embarazo y la lactancia no le impidieron tener relaciones con mujeres casadas. Existe evidencia clara a través del corpus de la literatura árabe de que las mujeres disfrutaron de estos asuntos tanto como los hombres. En al-Amali (un texto canónico de la literatura árabe preislámica e islámica temprana), un hombre describe su amor por una mujer y cómo estuvo solo una noche con ella, pero no pecó. La anciana que escuchaba su historia cubrió su rostro con timidez y dijo: “Que Dios te maldiga. ¿Por qué no pecaste?” También en al-Amali , un grupo de hermanas conversaba con su madre sobre el matrimonio cuando una de las hermanas dijo que quería un marido que la usara sexualmente y luego la volteara y la usara del otro lado. La respuesta de su madre fue: “Detente. Me estás recordando los días pasados de mi juventud”.
Aquí hay una versión moderna de un poema de amor de la era islámica:
Significado (aproximadamente):
Cuando nos encontramos en las llanuras de Rama.
Descubrí que las puntas de los dedos de al-Amiriyya [1] estaban rojas [2].
Dije: “¿Te teñiste las manos cuando me fui?”
Ella dijo: “Dios no lo quiera. Eso no sucedió”.
“Más bien, cuando te encontré saliendo, lloré sangre hasta que mojé el suelo”.
“Me limpié las lágrimas con la punta de los dedos y así es como se teñían”.
[1] Al-Amiriyya es su amada.
[2] Las mujeres se teñían de rojo las manos con henna al casarse. Cuando regresó y encontró sus manos rojas, pensó que ella había encontrado a otra persona.