Hay dos aspectos de nuestra experiencia habitual del mundo: la sensación cruda en sí misma, que surge a través de múltiples sentidos, y existe la impresión mental de ese evento sensorial, que es de naturaleza conceptual. La impresión mental es secundaria en el tiempo, pero la mente le otorga una importancia primordial, ya que confunde la impresión con la realidad misma. La impresión está influenciada por proyecciones pasadas y futuras, y por varios juicios implícitos que distorsionan las percepciones en bruto para conformarnos con nuestros deseos y creencias egoístas. Sin embargo, esto es necesario para que se produzca la correcta formación de la memoria, la toma de decisiones y la construcción del tiempo. La distorsión ocurre tan rápido que no nos damos cuenta de que es solo eso, confundiéndolo con una sensación cruda y, por lo tanto, con la realidad.
Conozco dos formas de separar la sensación y la interpretación. Uno es a través de una ingesta suficientemente sustancial de drogas psicodélicas. De alguna manera, la mente se vuelve incapaz de soportar la noción de “yo”, que es el nexo de creencias, deseos y construcciones mundiales defectuosas. Cuando esto desaparece, la libertad de interpretación y la apertura a la experiencia se producen automáticamente. La otra manera de lograr la separación es mediante la meditación vipassana; observa una sensación de movimiento muy de cerca, como la respiración, notando su aparición, media y desapareciendo, enfocándose intensamente en las evoluciones de la sensación. Haciendo esto con suficiente concentración, llegará a notar que la sensación y la interpretación son dos experiencias muy diferentes y separadas. Sin duda hay más formas de separarlos.