Cuando llamamos “aleatorio” a algo, ¿es lo mismo que decir “no sé”?

La aleatoriedad se trata de no poder predecir, pero la predicción está relacionada con el conocimiento, y ahí es donde los dos se conectan. Tanto la retención del conocimiento como la predicción son actividades de agentes inteligentes como nosotros. Las rocas no predicen ni retienen el conocimiento. Nada es aleatorio para una roca. La aleatoriedad existe en algún lugar entre “cómo todo es simplemente” y “el sentido que le damos”, y la aleatoriedad existe subjetivamente como parte de nuestra percepción.

En términos de patrones a lo largo del tiempo, para nosotros el futuro es impredecible y, por lo tanto, aleatorio. Pero si sabemos ciertas cosas, se pueden descubrir eventos predeterminados. Si tenemos control sobre ciertas cosas, ciertos eventos pueden ser determinados por nosotros. Si compartimos nuestros planes, podemos compartir eventos que luego se predeterminarán para otros. Como, digamos, tu boda.

En términos de patrones estáticos, como mensajes cifrados, ecuaciones matemáticas que no se pueden descifrar, palabras en idiomas extranjeros, su contraseña de jefe … todas estas parecen aleatorias, pero con conocimiento, la aleatoriedad se puede deshacer. Para alguien en algún lugar estas cosas no son aleatorias. Se les puede dar sentido.

Con una mayor comprensión, los patrones se vuelven menos aleatorios.

Por supuesto, hay cosas que son aleatorias para todos, y con este consenso, argumentar que no es aleatorio se vuelve inútil, por lo tanto, se las atribuye como objetivamente aleatorias. Como el número pi. Todos estamos de acuerdo en que la secuencia es aleatoria, por lo tanto, atribuimos aleatoriedad absoluta a estas cosas. Pero ¿y si alguien hizo un descubrimiento que cambió esto?

El grado de aleatoriedad es proporcional a la fuerza de la barrera que retiene el conocimiento.

Para expresarlo de otra manera:

La inteligencia es inversamente proporcional a la fuerza del cifrado.

Así que las barreras que nos impiden conocer el “secreto” que hace que pi sea descifrable es la fuerza de la aleatoriedad de pi. Esto se aplica a todo lo que aparece al azar. Lo que le impide comprender el patrón es lo que refuerza directamente su aleatoriedad.

Con una mayor comprensión, nuestro mundo se vuelve menos aleatorio. Y a medida que compartimos nuestro conocimiento, el mundo se vuelve menos aleatorio para todos nosotros.

Anecdóticamente, si no pudiste descifrar nada de lo que dije aquí, todo parecerá más bien aleatorio.

Tiendo a pensar que la misma palabra “aleatoriedad” es un poco de pereza intelectual que todos hemos establecido por necesidad.

La aleatoriedad es, de hecho, un malentendido, o más claramente una falta de comprensión global. Como seres humanos orgullosos (personificados por la ciencia y los científicos), nos erizamos como la noción de que algo está completamente fuera de nuestro alcance, y usamos la palabra “aleatorio” para mantener nuestro orgullo / cordura.

Incluso algo como bolas de lotería cayendo en sus tragamonedas después de una danza en el aire se podría predecir, con suficientes puntos de datos y poder de procesamiento. Casi todo de lo que hablamos como ‘aleatorio’ aparece de esta manera, y se habla de esta manera, por simplicidad y en honor de evitar cualquier conversación que se extienda a varias horas debido a explicaciones técnicas de la premisa.

Random = ‘No puedo comprender el cómo / por qué detrás de esto, todavía’

Creo que uno podría significar cuatro cosas diferentes (o combinaciones de las mismas) por “aleatorio”, y estas cuatro cosas pertenecen a cuatro niveles diferentes de ignorancia y forman una especie de jerarquía de ignorancia decreciente. Aquí va.

Nivel 1. Declaración de ignorancia personal.

Imagina a alguien diciendo: “Los eclipses parecen ocurrir en momentos aleatorios”.
Bueno, por supuesto que no. Hay personas que pueden y hacen eclipses con siglos de antelación. Aquí solo significa “No sé cómo ocurren”.

Nivel 2. Insuficiencia de los conocimientos disponibles.

Esto tiene el mismo espíritu que el caso anterior, excepto que ahora la ignorancia está en el nivel colectivo de todos los datos y análisis disponibles en la actualidad. Este es probablemente el caso, por ejemplo, con la predicción de desastres naturales como los terremotos.

Nivel 3. Impredecibilidad debido a recursos computacionales finitos.

Esto se aplica a los sistemas que son “caóticos” en el sentido matemático. Incluso si tiene un conocimiento completo de las ecuaciones dinámicas y las condiciones iniciales del sistema, no puede predecir el resultado más allá de cierto tiempo, ya que cualquier pequeño error en su dispositivo informático finito se multiplica y elimina rápidamente la solución real. En condiciones de laboratorio, uno podría tener un conocimiento detallado del campo de velocidad de un fluido y conocer las ecuaciones de movimiento con gran precisión, aunque la evolución del campo de velocidad no se puede predecir si el fluido está en régimen turbulento.

La declaración de un biólogo sobre la mutación del ADN pertenece a este nivel o al Nivel 2, dependiendo de la fuente de la mutación.

Nivel 4. Intrínseca o imprevisibilidad absoluta.

¿Cuándo decaerá un átomo radiactivo particular? Nadie lo sabe, y la física cuántica nos haría creer que no es impredecible debido a un conocimiento insuficiente o una dinámica caótica, sino porque el evento es “verdaderamente aleatorio”. Ninguna cantidad de conocimiento o recursos computacionales lo ayudarán a predecirlo.

Y honestamente, ¡no sé dónde poner la declaración del filósofo sobre alegrías y tristezas!

Decir algo es aleatorio en el lenguaje cotidiano, a menudo se admite la ignorancia.

En ciencia, el azar tiene un significado matemático y podemos saber mucho sobre el comportamiento aleatorio, como las probabilidades de todos los resultados posibles, como qué factores cambian las probabilidades y cómo la aleatoriedad se correlaciona con otra aleatoriedad.
De hecho, todo es aleatorio, las cosas que normalmente no consideras aleatorias simplemente tienen una variación muy pequeña en torno a la media a la que te has acostumbrado.

Puedes pensar en la aleatoriedad como una generalización del determinismo.

La aleatoriedad, en oposición a la imprevisibilidad, es una propiedad objetiva.
Considere dos observadores de un mensaje codificado, cuando solo uno de los cuales tiene la clave necesaria para convertir los códigos en un mensaje legible. Para ese observador, el mensaje no es aleatorio, pero es impredecible para el otro.

Realmente, el origen del estudio de la aleatoriedad comenzó con el juego, y se desarrolló en errores en la medición. ¿Existe realmente la aleatoriedad? A nivel macroscópico, en cierto sentido, si los errores de medición no existieran, podría no ser necesario tener un pensamiento estadístico. Pero eso requeriría una medición perfecta … para poder medir las fluctuaciones en el aire, etc. Por supuesto, los seres humanos también tendrían que medirse de alguna manera para que sean predecibles, aunque los individuos a menudo son impredecibles con el mejor modelo, y Necesidad de agregar.

Incluso si pudiéramos medir todo perfectamente, nunca podríamos almacenar la información.

Las cosas parecen aleatorias sin suficiente información. Pero, ¿existe una aleatoriedad real, o simplemente no podemos medir lo suficientemente bien? ¿Es todo determinista de una manera que no entendemos?

Sinceramente, no lo sé. Un punto principal de muchas religiones es que lo es. Voy a mantener mi juicio.

Una especie de En teoría, uno puede rastrear absolutamente toda la información en el Universo, y al hacerlo, obtener una forma de omnisciencia en la predicción perfecta. Sin embargo, debido a nuestra capacidad limitada para hacer esto (y las leyes de la física que lo dificultan), en el mejor de los casos solo podemos predecir la probabilidad de ciertas cosas.

Entonces, en realidad, “aleatorio” significa “no sé el resultado exacto, pero será una de estas posibilidades”. O si no sabe qué posibilidades existen, “no sé el resultado exacto, pero Estará dentro de las posibilidades de la realidad tal y como la entiendo “.

La aleatoriedad es una propiedad que notamos. No significa que no sepamos nada al respecto.
Los eventos aleatorios tienen ciertas probabilidades que realmente podemos medir (a veces exactamente, la mayoría de las veces se aproximan). Probabilidad simplemente significa que si tomara una muestra aleatoria, el número de eventos objetivo sobre el número total de eventos es la probabilidad del evento objetivo.
Luego podemos realizar cálculos matemáticos sobre esas probabilidades para extraer otras verdades, que luego informarán nuestros procesos de decisión y pensamiento.
En otras palabras, podemos saber bastante sobre eventos aleatorios.

Un ejemplo básico de esto es el problema del coche-cabra.
Eres un concursante en un programa de televisión y antes de ti hay tres puertas: A, B, C. Dos de estas puertas tienen cabras, una de estas puertas tiene un auto nuevo. ¡Quieres el coche! ¡No las cabras!
La probabilidad de que el auto esté detrás de cualquiera de estas puertas es uniforme: .3333….
Así que escoges una puerta. ¡El presentador de televisión abre una puerta diferente y muestra una cabra! Ahora estás a dos puertas. El presentador de televisión le pregunta si desea cambiar.
Que es lo que haces y por que?

A pesar de que estamos hablando de eventos aleatorios, y ciertamente cualquier cosa es posible, hay una respuesta correcta a este problema. El concursante sabe lo que debe hacer. Siempre debe cambiar, porque eso aumentaría la probabilidad de que el auto se duplique a .66666 …
Razón:
Si su primera elección es la Puerta A, que tiene una cabra, y él cambia, obtiene el auto.
Si su primera elección es la Puerta B, que tiene una cabra, y él cambia, obtiene el auto.
Si su primera elección es la Puerta C, que tiene el auto, y él cambia, él obtiene la cabra.

No.

La aleatoriedad es la calidad que asignamos a un evento cuando no se puede predecir por adelantado. Decimos “No sé” acerca de un evento / objeto cuando no podemos comprender la explicación / razón subyacente detrás de él.

No. Aleatorio significa impredecible.
Tenemos la capacidad de crear números que parecen aleatorios (pseudoaleatorios), pero sí sabemos cómo los generamos; sin embargo, para un tercero, que no sabe cómo se generan, parecen imprevisibles.
Por lo tanto, es posible que digamos “No sé qué vendrá después ” o “No sé cuándo sucederá X” porque hay algo de impredecibilidad.

Obviamente, invocamos la impredecibilidad, pero si estamos de acuerdo en que cada evento DEBE tener una causa, ESTAMOS diciendo ambas cosas (como escribieron los dos carteles anteriores) que no sabemos qué vendrá a continuación y que ignoramos la causa.

Las palabras no tienen el mismo significado, ni pueden ser igualadas en una circunstancia específica, excepto para compartir la similitud de “aún no determinado en el tiempo”. Si tuviera que repartirle tres cartas en black jack y dos a mí, y eran cinco de las últimas siete cartas en el mazo que había contado con precisión, es posible que no sepa qué cartas recibió, pero es casi seguro que sabría si mi mano vencerá la tuya, a pesar del hecho de que la distribución fue aleatoria, como será tu próxima carta, y “aún no lo sabes” porque te parecerá aleatoria, pero ahora sé el efecto de ese próximo acto aleatorio porque mi conocimiento es mas completo

Si bien la aleatoriedad es una propiedad objetiva, en general es imposible probar que algo es realmente aleatorio.