Creo que las personas de búsqueda y rescate / defensa civil deberían estudiar las culturas locales y vecinas para que los necesitados se sientan más cómodos. ¿Qué piensas de esto?

Answer 1

Tal vez, dependiendo de la implementación.

La prioridad de búsqueda y rescate es salvar vidas. Hacer que la gente se sienta cómoda es agradable, pero no es una prioridad. Por lo tanto, la pregunta clave debería ser: ¿estudiar la cultura local haría a los trabajadores de búsqueda y rescate más o menos eficientes para salvar vidas? Puedo imaginar los pros y los contras de tal enfoque.

CONTRAS:

• El costo adicional en tiempo y dinero que se invierte en educar al personal tendrá que provenir de algún lugar. Suponiendo que no haya financiamiento externo adicional junto con la educación, esos costos podrían disminuir la cantidad de personal o recursos de SAR.
• Agregar otro conjunto de habilidades como requisito a una línea de trabajo podría hacer que sea más difícil encontrar candidatos calificados / dispuestos y también diluir el enfoque de los trabajadores.

PROS:

• Los trabajadores de SAR pueden ocasionalmente ser más eficientes para obtener información útil de las personas (por ejemplo, “¿cuántos otros estaban contigo?”) Si esas personas se sintieran cómodas al hablar con ellos.
• La posibilidad de que alguien se resista a la ayuda debido a la desconfianza puede reducirse en algunos casos.

No trabajo en búsqueda y rescate, por lo que los pros y los contras anteriores son especulaciones basadas en una comprensión generalizada. Ya no sé lo que está en su lugar, es probable que me quede mucho, y ciertamente no sé cuánta importancia asignar a cada punto. Mi conjetura es que podrían beneficiarse de un estudio básico, específico, práctico y específico de una cultura local, pero cualquier entrenamiento más allá de lo absolutamente necesario sería menos útil.

Answer 2

La conciencia de las peculiaridades sociales es, o por supuesto, bienvenida. Pero todo depende del contexto. Por ejemplo, es relativamente fácil asegurarse de que las raciones de emergencia distribuidas a los refugiados predominantemente musulmanes no contengan carne de cerdo, y que las comidas de vegetales estén disponibles, especialmente en los campos de refugiados. Sin embargo, cuando se desplume a las sobrevivientes de un naufragio del Mediterráneo, difícilmente debe esperarse que los rescatistas proporcionen suficientes tripulantes femeninos para asegurar que ningún hombre no relacionado toque a una mujer en peligro. La supervivencia tiene prioridad sobre los tabúes.

Answer 3

Mi respuesta sería No.
Y aclararé por qué había dicho eso en un momento.

A primera vista, la respuesta solo puede ser un sí: los beneficios de saber más y poder tener más en cuenta las variables son inconmensurables.

Sin embargo, la pregunta es: ¿dónde empezamos y dónde paramos?
¿Cómo elegimos qué culturas estudiar?
¿Dependerá de la ubicación geográfica de uno? ¿O el origen de uno? ¿O los planes futuros de uno?
¿Dependerá de la financiación? ¿Y qué país lo pagaría?
¿Cómo sucedería y quién lo conduciría?

Para el propósito de la respuesta, solo usemos ilustraciones de esa “necesidad” para ser una situación que amenaza la vida.
Un país y sus respondedores no se dirigen casualmente a otro país y comienzan a rescatar a las personas sin ninguna razón.
Su referencia es a las situaciones en que las personas huyen de un país para salvarse a sí mismas o cuando un país envía ayuda a un país vecino para salvar a civiles. Estos no son ejercicios sino situaciones reales cuando hay vidas en juego.

Con respecto a los primeros en responder, si está en apuros y su vida está colgando de un hilo y alguien viene en su ayuda, ¿les pregunta sobre su raza, religión, orientación sexual o estado civil?
No, estás agradecido de que te estén ayudando.

Por otro lado, un primer respondedor tiene un trabajo para salvar vidas.
Si una persona que están tratando de salvar está rechazando su ayuda, bueno, ¿se detiene y hace una sesión de terapia con ellos, o se muda a otra persona que se está muriendo?
Sigues adelante No hace una pausa, verifica y considera el origen cultural de una persona o la forma correcta de saludar a alguien en su cultura: usted hace su trabajo.
La persona vino a usted, a su territorio, y la persona está pidiendo ayuda; si no quieren recibirla, entonces no deberían haber llegado.

No eres un psicólogo y no eres un antropólogo cultural, estás en un negocio de salvar una vida sin importar la historia de uno. No miras al fondo, miras hacia el futuro cuando esta persona puede sobrevivir con tu ayuda.

En un momento de necesidad, en un momento de emergencia, todos somos iguales, sangramos igual, lloramos igual.
Las construcciones sociales y las tradiciones culturales se pueden explorar en tiempos de paz y abundancia.
Cuando los socorristas se involucran, este claramente no es el momento de paz y abundancia, por lo que todas las separaciones artificiales entre personas de cualquier país dejan de existir.

Answer 4

Esto podría reducir un poco la disponibilidad de posibles trabajadores de ayuda. No todos los trabajadores de ayuda pueden ser expertos en todas las culturas y / o entornos potenciales a los que pueden enviarse.

¿Se imagina cómo sería si todos los miembros de Médicos Sin Fronteras o de la Cruz Roja tuvieran también fluidez en francés, malayo-indonesio, portugués, bengalí, árabe, ruso, español, hindustani, inglés y mandarín? ¿Los diez idiomas más hablados?

Answer 5

Creo que todos debemos aprender lo más posible sobre diferentes culturas, para ayudar a la comunicación y la comprensión y ampliar nuestros horizontes en general.

En cuanto al personal de SAR, no estoy seguro de cuánta ventaja sería realmente. SAR es un servicio de emergencia de primera línea y su función es básicamente procesar a las personas de la manera más rápida y eficiente posible. Tratar a diferentes grupos de personas de manera diferente probablemente socavaría esa eficiencia, incluso si las diferencias específicas entre las personas se pudieran discernir fácilmente (lo que muy a menudo no se hace).

Una vez que las personas rescatadas están fuera de peligro, entonces pueden procesarse de diferentes maneras según su cultura, por lo que sería el personal en tierra quien necesitaría estudiar. Por lo que sé, los servicios de la mayoría de los países desarrollados brindan este tipo de tratamiento diferente, pero cada individuo debe declarar sus propias necesidades y preferencias. La capacitación obligatoria puede no ser necesariamente beneficiosa para las organizaciones, pero tal vez debería fomentarse la capacitación electiva.