El ser humano se muestra reacio a las miserias y disfruta de la feliz situación. El ser humano puede compararse con un niño ignorante, que disfruta solo de los dulces y se muestra reacio a los chiles. Por lo tanto, tal ser humano es ignorante. El adulto mayor disfruta de dulces y chiles en las comidas. Del mismo modo, un alma realizada disfruta tanto de una situación feliz como de miserias en la vida. Por lo tanto, es solo la ignorancia, que es la incapacidad del arte del disfrute. Dios creó este mundo con felicidad y miseria. La gente disfruta del cine, que contiene escenas agradables y escenas trágicas.
Del mismo modo, las personas disfrutan de platos dulces y calientes en las comidas. La gente disfruta del día y de la noche. La gente disfruta del caluroso verano y el frío invierno. Toda la vida y la creación están llenas de felicidad y miseria que se alternan. Si una persona puede disfrutar tanto los tiempos felices como las miserias en la vida, es igual a Dios. Puedes decir que Dios disfruta de la creación desde afuera. Dios también ingresa a la creación en forma de encarnación humana y disfruta tanto de los tiempos agradables como de las miserias en la vida. Vemos esta verdad en la historia de la vida de Rama y Krishna. Por lo tanto, si siempre ansías la felicidad solamente y rechazas las miserias, es antinatural y también la ignorancia de un niño. El conocimiento del Gita predica que deberías disfrutar incluso de la mayor miseria, que es el momento de la muerte.
Si disfrutas tanto de miserias como de situaciones felices, estás en un estado continuo de disfrute. Piensas que el disfrute continuo viene solo a través de los tiempos continuos de felicidad en la vida. No es correcto. Te aburres si solo te sirven platos dulces en las comidas. Aburrido es la miseria. Por lo tanto, la miseria es inevitable como el verano tras el invierno y el invierno tras el verano. Los indios denotan felicidad a través del enfriamiento. Los extranjeros representan la felicidad a través del calentamiento, que es el calor. Por lo tanto, la felicidad para uno es la miseria para el otro. ¿Cual es la razon? El extranjero está expuesto principalmente al invierno, que le aburre. Por lo tanto, para un extranjero, el calor es la felicidad. El indio está expuesto principalmente al verano y, por lo tanto, la atmósfera fresca es la felicidad para él. Esta es una prueba práctica de que el disfrute no se limita solo a una escena feliz o trágica. Esto también demuestra que puedes disfrutar tanto la felicidad como la desdicha. Por lo tanto, es ignorancia pedirle a Dios que elimine la miseria y la sanción de la felicidad continua. La felicidad debe estar en el proceso de disfrute. Ya sea que se trate de la miseria o la felicidad, encontrará verdadera felicidad en el proceso de disfrute de ambos.
La felicidad no está en el plato dulce ni en el plato caliente. La felicidad está en el proceso de comer el plato, que puede ser caliente o dulce. Si se conoce este secreto de la vida, nunca rezarás a Dios por la eliminación de problemas y tensiones. Disfrutará de los problemas y las tensiones y, por lo tanto, no hay nada que orar a Dios por algo. Su oración a Dios debe ser debida a su atracción hacia Él por su excelente personalidad. Tu alabanza de Dios debe basarse en tu amor por su personalidad divina. Pero, hoy en día, encontramos a la mayoría de las personas orando a Dios por la sanción de platos dulces y continuos. Por lo tanto, el deseo de algo se rompe si conoces el secreto de este concepto. Por lo tanto, no tiene sentido desearle a alguien un feliz año nuevo porque la felicidad continua aburre y conduce solo a la desdicha. La aspiración de felicidad continua durante todo el año se basa en la insensatez y la ignorancia.
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En el año nuevo, debes orar a Dios pensando en su personalidad divina y sentirte atraído por su calidad divina. Al menos debes lograr una de Sus cualidades básicas, que es disfrutar de escenas felices y trágicas en la creación. En el día del Año Nuevo telugu, las personas generalmente toman dulces y artículos agridulces mezclados como ofrenda de Dios (Prasadam), que muestra el mismo concepto de disfrute de movimientos felices y trágicos en la vida. Este es el conocimiento divino en pocas palabras presente en todas las escrituras divinas de todas las religiones. Esta es la esencia del Gita predicado por el Señor Krishna. Disfrutó continuamente en su vida e incluso en la última situación, cuando fue asesinado por un cazador. Esta es la esencia para ser aprendida y practicada por cada ser humano en este mundo.