¿Hay personas que quieren morir por razones filosóficas?

Answer 1

Muchos.

Los filósofos escribieron extensamente sobre este tema. Schopenhauer tenía una visión muy pesimista del mundo, pero no elogiaba el suicidio, solo en circunstancias específicas (a través de la negación de la voluntad). Sin embargo, Nietzsche fue más abierto y creyó que, para algunos, la vida es un “error”. Por ejemplo, Nietzsche declaró que Sócrates decidió morir no porque él fuera “todo lo moral”, sino simplemente porque no le gustaba la vida; su vida. Émile Durkheim trabajó en el problema desde el punto de vista de Sociología y Camus trabajó en su Absurdismo. Él fue el que dijo:

Sólo hay un problema filosófico verdaderamente serio y es el suicidio. Juzgar si la vida es o no vale la pena vivir equivale a responder la pregunta fundamental de la filosofía. Todo lo demás, ya sea que el mundo tenga o no tres dimensiones, si la mente tiene nueve o doce categorías, viene después. Estos son juegos; primero hay que responder.

El mito de Sísifo, de Albert Camus

Estoy totalmente de acuerdo con él. Frente a la cuestión de la vida, todas las demás preguntas son inútiles. En cualquier caso, las personas que quieren morir específicamente debido a razones filosóficas son raras, ya que podemos inducir razonablemente. La depresión, los problemas financieros, las relaciones, el escapismo, el abandono, el terrorismo y la eutanasia son motivos comunes detrás de muchos suicidios. Peor que esto, sin embargo, la misma pregunta sobre “ ¿qué significa morir por razones filosóficas? “Ya es una cuestión filosófica, ya que siempre se reduce a la misma” depresión, problemas financieros, relaciones, escapismo, abandono, terrorismo y eutanasia “.

Algunos existencialistas pueden suicidarse al ver la vida como un fenómeno sin sentido, por ejemplo. Sin embargo, y esencialmente, no es diferente del que no le importaba la Filosofía, pero decidió morir cuando se derrumbó financieramente. Depresión, tristeza, angustia; esto es lo que mata a las personas, no una versión abstracta en bruto del pensamiento intelectual.

Esto nunca mató a nadie …

o al menos no en circunstancias normales:

Schopenhauer se cita a menudo, como un tema apropiado para la risa, porque elogió el suicidio mientras estaba sentado en una mesa bien puesta. Este no es un tema para bromear.

El mito de Sísifo, de Albert Camus

Entonces, ¿hay personas que desafían el valor de la vida incluso cuando todo está bien para ellos? Sí hay. ¿Cómo puedo saber esto?

Yo soy uno de ellos.

Answer 2

1. La insoportable ligereza del ser (Kundera).

La insoportable ligereza del ser – Wikipedia

“En la novela, el concepto de Nietzsche se adjunta a una interpretación del adagio alemán Einmal ist keinmal (” un hecho no es significativo “), es decir, una distorsión cognitiva de” todo o nada “que Tomáš debe superar en el viaje de su héroe. Inicialmente cree que “si solo tenemos una vida para vivir, bien podríamos no haber vivido en absoluto”, y específicamente (con respecto a comprometernos con Tereza) “No hay medios para probar qué decisión es mejor, porque no hay base para la comparación “. La novela resuelve esta pregunta de manera decisiva de que tal compromiso es de hecho posible y deseable.

[2]

2. El extraño (Camus).

El extraño (novela) – Wikipedia

“Tiene un arrebato por sus frustraciones y lo absurdo de la condición humana, y su angustia personal sin tregua ante la falta de sentido de su existencia. Expresa enojo por los demás, diciendo que no tienen derecho a juzgarlo por sus acciones o por quién es él, que nadie tiene derecho a juzgar a otro. Meursault capta la indiferencia del universo hacia la humanidad y se prepara para su ejecución.

[5] ”

Así que sí, hay razones filosóficas, y supongo que algunas personas realmente las aplican (o lo hicieron, ya que parece ser algo irrevocable).

Answer 3

Nadie muere simplemente por la creencia de que la muerte vale más que la vida. Eso no es una filosofía. Eso es una comparación. Y nadie puede realmente comparar la vida con la muerte, porque nadie ha experimentado ambos.

Pero hay muchas personas que han muerto por razones filosóficas. Algunos probablemente no quisieron morir, pero lo hicieron de todos modos. Ahí es donde pesa la filosofía. Y si la filosofía fue suficiente para que físicamente desearan la muerte, entonces probablemente esa fue una muerte mejor para ellos. Al menos consiguieron lo que querían.

Bombarderos suicidas modernos, pilotos Kamikaze de la Segunda Guerra Mundial y todos los patriotas que fueron a la guerra sabiendo que no volverían con vida.

El culto lideró el suicidio en masa, la autoinmolación y cualquier persona que sostuviera una creencia religiosa que valiera más que sus vidas.

Todo lo anterior ya ha sucedido. Todos murieron por razones filosóficas.

Answer 4

Si consideras el temor existencial abrumador como una razón filosófica, estoy seguro de que eso se aplica aquí. La ‘actitud existencial’ ha sido descrita como ‘una sensación de desorientación y confusión ante un mundo aparentemente sin sentido o absurdo’.

Es gracioso que incluso hayas mencionado la palabra “absurdo” en tu descripción.

A través del temor existencial, algunas personas no pueden ver más razones para vivir (es decir, ver y cuestionar los diversos episodios de sufrimiento o incertidumbre que tendrán que atravesar, para lograr nada en el gran esquema de las cosas, y sin ningún problema real). propósito alguno). Esa pérdida de objetivo, propósito, razón, significado … puede hacer cosas a ciertas personas. La mayoría de nosotros anhelamos y necesitamos una razón de ser, pero ¿qué puede ser eso para una persona y un mundo que existen sin razón alguna?

Estaba hablando con un psiquiatra sobre esto (yo también estaba experimentando un temor existencial, y todavía lo hago si me dejo de pensar demasiado en él), y me decía a menudo que cuando habla con personas que se sienten así, descubre que Son filósofos entusiastas, o estudiantes de filosofía. Naturalmente estamos ante la vasta insignificancia de nuestra propia existencia, pero a veces las personas se abren a nuevas ideas, se vuelven insensibles y se convierte en una obsesión desesperada.

… y en esa nota, feliz domingo!

Answer 5

Como otros han mencionado, hay personas que quieren morir por razones filosóficas; Sin embargo, la muerte no es permanente, por lo que no es una posibilidad real. La posición de Gautamma Buddha fue que la vida está llena de dolor, destacando el hecho de que todos los que viven están obligados a experimentar los traumas del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte. Su solución fue Nirvana, el Gran Vacío, también conocido como la Gran Muerte. Sin embargo, incluso esto es temporal, ya que uno que se somete a este megadema se despierta más tarde (el significado literal de Buda es “Despertado”). Como sobreviviente de la depredación sexual a menudo diaria de mis padres, sus amigos y mis abuelos del lado de mi padre, Seguí el consejo de Gautama y entré en Nirvana solo para descubrirme restaurado a la vida. Muy decepcionado busqué y descubrí una solución más iluminada. La gente a menudo se sorprende de que no comparo la budeidad con la iluminación. En realidad, el término Ilustración es parte de la tradición occidental, no del budismo. En el budismo (y el hinduismo), lo mejor que puedes hacer es no formar apegos a nada sujeto a la decadencia y la muerte. La iluminación, por otro lado, ofrece una solución completamente diferente. La iluminación es proactiva. La solución iluminada es formar un vínculo con el Absoluto eterno, con aquello que los Despierta, en efecto, convirtiéndose en el Absoluto. Para que eso suceda, es necesario comprender qué es lo que ustedes también están vinculando. El problema con hacer eso es que históricamente el lenguaje del Absoluto ha sido poco informativo. Guatamma Buddha dijo que fue despertado (devuelto a la vida) por lo que llamó Tathagata, lo que viene y va. Lao Tzu lo llamó Tao o Way. Heráclito lo llamó la chispa eterna. Palabras como Ser y Absoluto (literalmente lo que permanece cuando todo se disuelve) son igualmente poco informativos. La Ilustración que encontré, aunque es fácil de entender, no es fácil de explicar. Por eso lo he expresado en términos biográficos para que puedas caminar en mis zapatos y descubrirlo conmigo. Todo lo que puedo decir en este punto es que la Iluminación no solo va más allá de enfrentar el cambio eterno, sino que también lo hace agradable. Vea cómo todo esto es posible yendo a mi blog de Quora, Posibilidad.

Answer 6

¿Cuál es exactamente el barómetro para el problema de salud mental versus pensar que la vida es absurda o que la muerte es mejor que la vida?

En los Estados Unidos de América, cualquier persona que considere oportuno terminar su vida prematuramente se considera que sufre una enfermedad mental y necesita tratamiento psiquiátrico. Las ideologías espirituales, religiosas y filosóficas se descartan por completo y el Estado intervendrá con sus poderes parenados para evitar que el individuo persiga sus deseos de morir (ya que constituye un daño para sí mismo o para otros).

Answer 7

Accidentalmente, salté leyendo tu aclaración de la pregunta sobre el absurdo, lo siento.

Sí, hay una filosofía del suicidio. Algunos filósofos afirman el suicidio, como Schopenhauer y Heródoto.

Filosofía del suicidio – Wikipedia

Siempre he preferido los argumentos de Camus, personalmente.