¿Qué aspectos de la filosofía randiana atraen a algunas personas?

Answer 1

No me gustan todos los aspectos de Rand. La consideraría como una “conservadora” por defecto por su apoyo a:

1. Constitucionalismo: dogmatismo penetrante del contexto. En su lugar, preferiría la ley natural aplicada por corporaciones privadas financiadas por fondos privados. NB: Donde no hay monopolio sobre privilegios legales. No monopolio jurisdiccional.
2. Minarquismo: incompatible con sus puntos de vista sobre el voluntarismo y la competencia con la sanción estatal / colectiva del marco legal. Yo por lo tanto favorecería el anarcocapitalismo.
3. No reconocer la “empatía” como una virtud social, aunque creo que está implícita en ella, por lo que es más perdonable. Desafortunadamente, creo que le dolió excluirla. Es decir, la justicia que ella consideraba la única virtud social.

Para responder a la pregunta, más aprecio de ella:

1. Su teoría de los valores. Es decir, la noción de que los valores son objetivos; que uno debe perseguir valores objetivos.
2. Su integración de las piezas en una suma en gran parte coherente. Me tomó años identificar fallas, pero son en gran medida incidentales en la medida en que la persona por la que me influyó se convirtió.
3. Su apoyo a Aristóteles.

Dicho esto, la mayoría de sus partidarios son “conservadores por defecto”. A menudo son represores como los conservadores. La razón es que tienden a “desviarse hacia la economía” como una base para su apoyo a ella. También estudié economía, pero también filosofía, psicología y finanzas. Entonces, estos randianos estarían inclinados a reprimir el hecho de que los precios del oro están traicionando sus ideas económicas, como los austriacos. Socialmente, he encontrado que los objetivistas también son represores, pero en la medida en que me considero un objetivista, me veo obligado a diferenciarme de la mayoría y decir que tanto Rand como la mayoría de sus seguidores traicionan el espíritu de sus valores. Dicho esto, creo que Stefan Molyneux y David Kelley son mejores, pero realmente hago mis propias cosas. Estos son los principales puntos de diferencia para mí. Sin embargo, creo que estoy más arraigado y más amplio que todas estas personas. Aunque todos ellos son ‘más publicados’. Estoy tomando una ruta diferente.

Answer 2

Algunos aspectos de la filosofía de Ayn Rand que me parecen muy atractivos:

1 Las ideas son importantes y tienen consecuencias. La filosofía no se trata de juegos de palabras jugados por filósofos en torres de marfil. Se trata de descubrir cómo vivir en este mundo. Se trata de cómo vivir una buena vida, que valga la pena y sea satisfactoria.

2 La vida es sacrosanta. Tengo derecho a mi vida y tengo el deber de vivir la mejor vida que pueda. Tengo derecho a un propósito propio. Como todos los demás tienen el mismo derecho, no tengo derecho a interferir por la fuerza en la vida de los demás, ni en la mía.

3 Tengo derecho a los productos de mi mente y trabajo. El robo y la esclavitud son inmorales. Los hombres están destinados a comerciar de manera justa y libre entre sí.

4 La razón es eficaz. Es el medio de supervivencia y progreso de la humanidad. Las emociones pueden y deben ser las doncellas de la razón. La irracionalidad y el misticismo son destructivos de la vida.

5 Cosas como el honor, el orgullo, la integridad, el coraje y la previsión son posibles. La vida es una aventura en la que la grandeza es posible y los héroes son posibles. Debemos esforzarnos por lo mejor.

6 La felicidad es posible. La alegría es el foco de la vida. El dolor y el sufrimiento son incidentales. La vida puede ser difícil a veces, pero lo que importa no es la oscuridad sino el sol.

7 La existencia existe. Mi sentido es capaz de proporcionarme evidencia de la realidad y mi mente es capaz de interpretar esa evidencia. No soy un programa de computadora, un cerebro en una cuba o parte del sueño de alguien. Soy una persona real en un mundo real.

Answer 3

Según entiendo de The Fountainhead, el valor fundamental es el valor de los materiales, muy definidos. Esto no niega la creatividad, pero pone un límite al irracionalismo.

Esta es una filosofía altamente profética sobre los valores básicos, pero menos efectiva para tratar problemas complejos y sistemas de valores que surgen de ellos. La neurosis de rechazo absoluto puede ser, en última instancia, un error político.

No soy un randiano, esencialmente porque nunca hace explícito que es una metáfora; parece pensar que hay algo importante en ser duro. Pero puedo ver el atractivo de una filosofía materialista básica, porque es muy eficaz para predecir problemas básicos. Y de esta manera, si la vida es una fantasía, sabes que tienes motivos para celebrar.

El randismo es el oficial de otras filosofías, incluso cuando no comparten sus puntos de vista. De esta manera, es como la filosofía de decir Jesucristo.

Answer 4

Las contribuciones de Rand a la filosofía no pueden ser exageradas. Su filosofía de objetivismo ha sido, con mucho, la más útil para mí personalmente mientras trabajaba en mis propias búsquedas filosóficas. Rand da un excelente razonamiento sobre cómo los humanos aprendemos a razonar y a ser sensibles. Ella comienza con la afirmación axiomática básica de que la existencia existe. Desde allí, utiliza la facultad de la percepción para mostrar cómo comienza y se expande todo el proceso de pensamiento de un humano. Una de mis cosas favoritas que me enseñó fue hacer la pregunta: “¿Qué quieres decir con X?” Muchas veces las personas hacen preguntas sin tener idea de la definición de las palabras contenidas en la pregunta. ¿Por qué debatir con alguien que ni siquiera puede articular los significados detrás de las palabras que usan? Rand fue un rudo, eso es seguro. Ella y Kant son mis dueños de libros intelectuales.

Answer 5

TODOS los aspectos de su filosofía apelan a ALGUNAS personas. ¡Se llaman objetivistas!

Para el resto: resultados mixtos. Hay personas que consideran que muchas de sus ideas son atractivas excepto por (inserte objeciones personales aquí, por ejemplo, aborto, ateísmo, egoísmo, etc.). Hay quienes desaprueban activamente la filosofía de Rand y luchan contra ella. Por supuesto, hay muchas personas que no saben nada al respecto.

Answer 6

La filosofía de Rand es intensamente elitista, y esa es una descripción precisa de cómo funciona realmente la sociedad humana. Vastamente más personas piensan que son elite que lo que realmente son elite.

La ficción de Rand muestra a los capitalistas que tratan bien al trabajo calificado, y esa es una buena representación de lo que sucedió incluso en los peores abusos de la era del ladrón ladrón. Más personas piensan que están altamente capacitadas de lo que realmente son, pero este punto coincide con las posturas de la mayoría que con la anterior.

La filosofía de Rand es impopular porque la gente lee la historia de la era del barón ladrón y ve que la gente fue asesinada, sin darse cuenta de que miles fueron asesinados durante la era socialista por cada uno de los que murieron en la era del barón ladrón. Porque el socialismo se siente bien pero no funciona, donde el capitalismo se siente mal pero sí funciona. Los seres humanos son más emocionales que racionales, por lo que un sistema se siente más importante, sin importar cuántos sean asesinados.

Answer 7

La “filosofía” randiana parece ser la representación positiva de Ubermensch.

Que el individuo tiene el poder individual para elevarse y lograr siempre que (A) se salgan de los grilletes de .gov y (B) lo deseen lo suficiente para trabajar por ello.

Piense en ello como el i.startup más difícil que se pueda imaginar, Ganar dinero sin la ayuda del gobierno o la restricción de .gov.

es decir, un arranque en deuda con nadie en “autoridad”.

Ese es el ideal sociopolítico randiano.

Answer 8

Su deseo de cumplimiento. Consigo lo que quiero.

Disuelve todas las obligaciones excepto las negativas.

Es realmente un enfoque global simplista (reductivo y dogmático) de la ética.

Answer 9

Creo que le da a la mayoría de las personas la idea de que pueden perseguir sus objetivos y ser felices sin sentirse culpables. No tienen que sacrificarse por nadie ni por nada.