Aquí hay una pista: no hay “feministas” como una gran categoría monolítica. Hay muchas personas reales y organizaciones reales que son feministas.
Tu pregunta es como preguntar: “¿Qué pasaría si los marxistas se apoderaran del mundo?” o “¿Qué pasaría si los republicanos se apoderaran del mundo?”
La respuesta tiene que ser: “¿Cuáles?”
Las ideas feministas han avanzado desde al menos Mary Wollstonecraft. El feminismo como movimiento político organizado tiene, como mínimo, ciento cincuenta años. Dentro del feminismo, tienes feministas posmodernas, feministas negras e interseccionales, feministas marxistas, feministas radicales de todas las tendencias. Las ideologías varían enormemente. El feminismo no es solo un concepto político, tampoco: es un enfoque académico y filosófico.
- ¿Por qué hay menos mujeres innovadoras, inventoras, creadoras en comparación con los hombres? ¿Por qué la historia siempre ha representado al hombre como un “CIENTÍFICO DE LA MAD” pero no como una mujer?
- ¿Cómo se protegen los hombres ricos contra las falsas reclamaciones de violación dado el sesgo del sistema legal hacia las mujeres?
- Para alguien que es transgénero, ¿cuál es su definición de ‘hombre’ y ‘mujer’?
- Dado que los tabúes son bastante efectivos para evitar que un grupo de personas sigan un determinado curso de acción, ¿debería uno crearse para avergonzar a los hombres, ya que las mujeres son avergonzadas?
- ¿Qué tan probable es que nuestro tiempo sea solo un valor atípico en los derechos de igualdad de género, y eventualmente las cosas volverán a ser lo que fueron antes del siglo XVIII?
La mayoría de las feministas que leo, conozco y escucho, incluyéndome, definen al feminismo como una resistencia a la institución social del patriarcado. Nuestra afirmación es que las desigualdades de género en nuestro sistema, incluidos muchos problemas que enfrentan los hombres, se derivan de la existencia de normas que valoran a los hombres y los conceptos masculinos tradicionales y, en paralelo, devalúan a las mujeres y los valores asociados con ellas. Todo esto es mitológico, por supuesto, que es una gran parte del problema: los hombres realmente existentes no son “hombres reales” y las mujeres existentes no son “mujeres reales”, ya que estas ideas se crearon como medios de control social.
Las cosas se vuelven un poco más complejas cuando se busca el aspecto que deberían tener las instituciones de género y parentesco de una sociedad post-patriarcada. Tenemos que entrar en debates ásperos y confusos sobre las diferencias biológicas entre hombres y mujeres y las implicaciones sociológicas de esas diferencias, cómo se relacionan estas instituciones con la economía y la política, etc. Pero el punto es que el objetivo es socavar los sistemas que producen. la desigualdad, la intolerancia, los derechos y privilegios masculinos, y la deshumanización de hombres y mujeres.
Socavar el mito de la belleza de que las mujeres deben lucir como palos o deben coincidir con cualquier tipo de configuración corporal para el placer de los demás sería beneficioso para los hombres, incluso si no hubiera una intención específica de extender esos beneficios a los hombres, ya que crearía un respiro para los hombres también. Muchas agendas feministas terminan liberando a todos, incluso si ese no es el objetivo específico (que muy a menudo lo es).
Además, hay una diferencia entre lo que las feministas podrían hacer ahora con un poder limitado y lo que podrían hacer si controlaban las instituciones. Me imagino que vería cosas como una enmienda de igualdad de derechos, protecciones ampliadas contra la discriminación de género, expansiones de los derechos para el aborto, una mejor aplicación de la ley contra la violación y la violencia de la pareja, etc.
Separar a hombres y mujeres sería absurdo y ni siquiera contribuiría a una agenda feminista. Una gran cantidad de pensamiento feminista sería sobre ayudar a las familias, ya que ahora tienen más poder de poder. La solución con la que la mayoría de las feministas sueña con “el segundo turno” no es algún tipo de sociedad segregada por género, sería que los hombres hagan más platos y lleven a los niños a los juegos de fútbol.
El hecho de que todo esto sea una controversia es realmente trágico y muestra cuán ridículas son nuestras diferencias partidistas existentes. Por ejemplo: mientras que las feministas tienden a inclinarse hacia lo liberal, no hay nada necesario en el feminismo que diga que los violadores y los abusadores domésticos no deben ser tratados con dureza como lo podría querer un conservador. El hecho de que se trate de una agenda radical para tratar de que los delincuentes sean procesados de manera más efectiva es una señal de lo tonta que es esta pregunta.