Estas dos palabras, envidia y celos, solían tener significados diferentes, incluso algo opuestos. En los últimos veinte años, los términos se han confundido entre sí. Como hay dos ideas muy diferentes que podemos expresar, sería bueno resolver esto y también comprender qué ideas adicionales se han agregado a los significados básicos de los términos.
Envidia y celos: significados originales
Si regresa antes de 1970 aproximadamente, encontrará un uso muy consistente de los dos términos. Ambos se refieren a sentimientos en torno a la posesión, pero, dentro de ese contexto, son algo opuestos entre sí:
- La envidia es un sentimiento de deseo y deseo de poseer algo que alguien más tiene y que nosotros no tenemos. El objeto de la envidia puede ser la riqueza, una posesión particular (como un automóvil clásico), un atributo físico como la fuerza o la belleza, una cualidad emocional como el carisma o un estatus social como la popularidad o la fama.
- Los celos son un sentimiento de posesividad acerca de mantener lo que ya tenemos. Por lo general, se refiere a una persona o relación que yo (el que siente celos) ya tiene. Así que el sentimiento de celos es más comúnmente sobre situaciones en las que alguien está golpeando a su cónyuge o pareja sexual. Sin embargo, al igual que con la envidia, uno puede estar celoso de cualquier posesión o atributo que tenga.
Cómo se invirtieron y confundieron los términos.
Antes de 1961, todos los diccionarios tenían una naturaleza prescriptiva, en lugar de descriptiva. Es decir, las definiciones proporcionadas en el diccionario presentaban los significados que las personas educadas y los académicos enseñaban y pensaban que otras personas deberían usar.
Con el lanzamiento del diccionario completo de Websters 3rd International en 1961, el panorama cambió. Este fue el primer diccionario descriptivo que mostró cómo las personas realmente usan las palabras, en lugar de los diccionarios que adoptan el enfoque prescriptivo más antiguo. Parecía bueno tener una descripción de cómo las personas usaban el lenguaje. Fue el resultado de un cambio filosófico de las ideas modernas y anticuadas de control y autoridad hacia una visión pluralista más moderna de la descripción de la realidad y el lenguaje que compartimos.
Cuando me enteré de esto a los 13 años en 1973, el enfoque descriptivo me pareció muy bueno. Quería saber lo que la gente realmente estaba haciendo con el lenguaje, y me estaba convirtiendo en un adolescente rebelde.
Ahora, todavía me cuestiono mucho la autoridad. Pero sí veo una desventaja significativa para el enfoque descriptivo. Ocurre en una serie de pasos:
- La gente mal usa accidentalmente el lenguaje.
- Esto se informa en diccionarios descriptivos.
- Las personas leen los diccionarios para aprender el uso adecuado, es decir, los leen como prescriptivos y autoritarios.
- Como resultado de los tres pasos anteriores, ahora tenemos dos palabras, cada una con dos significados, cada una significa las mismas dos cosas, y no hay manera de distinguir estas dos ideas al escribir.
- Como resultado de eso, los escritores como yo que quieren usar estas diferencias tan valiosas de ideas no tienen una manera efectiva de expresar las diferentes ideas. Si defino cómo estoy usando uno de los términos, la mayoría de la gente deja de leer allí mismo, y algunos discuten conmigo y me “prueban” que estoy equivocado con un nuevo diccionario. Si no defino mis términos, entonces no puedo decir lo que quiero decir.
En el caso de la envidia y los celos, incluso sé cómo los términos se invirtieron en el uso popular. Un libro que admiro mucho y uso mucho, The Artists Way, es maravilloso de muchas maneras. Pero la autora, Julia Cameron (a quien también admiro mucho) revirtió el uso de los dos términos. En particular, usaría el término celos para referirse al sentimiento que tenemos cuando otro artista produce el tipo de trabajo que nos gustaría producir o lograr la fama o el reconocimiento que deseamos tener. El término clásico para esto sería envidia, no celos. Debido a que The Artists Way es un bestseller de copias multimillonario y que todavía está en uso durante más de 25 años, muchas personas están usando el término celos para adaptarse al uso original del diccionario de envidia. Ahora, los diccionarios prescriptivos presentan ambas definiciones para ambas palabras.
Para aquellos que están interesados, otro ejemplo de este problema es con los términos desinteresado (clásico, no preocupado, aburrido) y desinteresado (clásico, sin sesgo). Al igual que la envidia y los celos, estas dos palabras han sido confundidas e incluso invertidas en significado durante mi vida adulta.
Significados adicionales e implicaciones de los celos.
Los celos son generalmente sobre personas y usualmente sobre relaciones románticas. Como resultado, contiene una cualidad profundamente perturbadora: es un sentimiento que puede basarse en la idea que poseemos, que poseemos apropiadamente , a los que amamos. Esto confunde la relación romántica con la esclavitud. Cuando un hombre está celoso de una mujer a la que considera “propia”, también es patriarcal. Esto provoca reacciones de este tipo: un hombre le dice a su esposa o novia: “No me gusta la forma en que lo miraste”, y ella responde: “Puede que estemos casados (o nos estancemos) pero tú no lo haces”. Me perteneces ”. En el peor de los casos, caemos en una rabia celosa. Es un hecho medido que una persona que tiene rabia celosa violenta es probable que se vuelva más violenta si la persona toma medidas para abandonar la relación más de una vez. Esto crea un grave peligro para las parejas y los cónyuges que tratan de abandonar las relaciones abusivas.
Significados adicionales de la envidia
Si bien la definición de envidia ya es bastante amplia, se puede utilizar de una manera aún más amplia. La envidia, en un sentido muy amplio, es la insatisfacción con el estado actual de uno en comparación con el estado de alguien o algo más que percibimos. David Brazier, en sus libros sobre psicología budista, buscaba una palabra para expresar la insatisfacción del dukkha que surge del apego en el abhidharma, un texto primitivo de la psicología budista. La palabra más cercana que pudo encontrar en inglés fue envidia, y la usó. Su uso extiende la idea de envidia de una manera particular: su uso incluye la insatisfacción que surge al comparar nuestro estado actual con un estado real o imaginario que es diferente. Entonces, si tememos a la muerte, imaginamos la inmortalidad, y David usa el término envidia para referirse al dukkha que surge cuando deseamos ser inmortales, aunque ningún ser real sea realmente inmortal.
