Creo que esta pregunta es un poco difícil de responder solo porque no está claro qué quiere decir con “tomar a alguien en serio”. Si quiere decir eso, de alguna manera, la persona X va a hablar con la persona Y pero la persona X no tiene intención. de creer o admitir cualquier información que Y tiene que ofrecer, bien llamamos a eso (y por eso quiero decir que es un término que usan los filósofos) “” ignorancia voluntaria “, que es una buena forma de decir que la persona X en el caso anterior es irrazonablemente obstinado. Creo que es bueno que las personas voluntariamente ignorantes tengan la mayor interacción posible con los demás. Cuanto más se exponen a otras opciones y líneas de lógica, es más probable que modifiquen o cambien su punto de vista. Si mantenemos a este tipo de personas en el vacío por sí mismas o con personas afines, encontramos que tienden a atrincherarse aún más en sus ideas.
Ahora, si te refieres a “tomar en serio”, ya que en la Persona X hay dudas de que la persona Y realmente existe o es realmente una persona, entonces es posible que no queramos restringirla a la fuerza del interactio, porque es posible que necesiten tratamiento o ayuda psicológica. y la persona Y podría dirigirlos a esa ayuda o, de hecho, ser esa ayuda.
Por más frustrante que pueda ser, es importante hablar con personas que voluntariamente ignorantes, si puedes. No queremos aislarlos, sino que comprendemos de dónde vienen y les mostramos por qué su pensamiento puede ser defectuoso. Pero esa persona que está tomando en serio a otras personas no podría hacerlo si él / ella eligió ignorar a la persona que no la está tomando en serio. De lo contrario, ambos serían voluntariamente ignorantes.
Recomiendo revisar la Alegoría de la cueva de Platón (ya sea por primera vez o de nuevo, si ya la has leído). Platón usa su alegoría para mostrar cómo debe ser el objetivo de la filosofía y la educación. Él va tan lejos como para decir que el educador o filósofo tiene el deber de hablar y enseñar la verdad cuando saben que es verdad, independientemente de la falta de voluntad de aquellos para aceptar o creer en esa verdad.
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