Hay dos puntos que tengo en contra de la redacción de la pregunta:
1. El ‘feminismo indio’ no es un villano de cuento de hadas. No hay evidencia de que yo o cualquier otra persona pueda presentar que pueda cambiar su opinión sobre este asunto porque simplemente se niega a ver al “feminismo indio” como una entidad del mundo real. Todavía piensas que es como la madre y las hermanastras de ‘Cinderella’ o la malvada reina de ‘Snow White’.
Con eso quiero decir que te niegas a creer que algo bueno haya salido de esto. Y eso está bien por mí. Como dicen, “Si tus ideales no te hacen enemigos, lo estás haciendo mal”.
Sí, hay ciertos aspectos negativos en el sistema legal actual, pero eso es una falla del sistema legal. India tiene muchas leyes que son infames por ser extremas en su redacción.
A modo de ejemplo, me gustaría señalar la ley que un policía de Mumbai usó para acosar a las personas ricas y acomodadas de esta ciudad (yo vivo en Bombay). La ley establece que es ilegal consumir alcohol sin tener un permiso de licor. Incluso si uno está por encima de la edad legal para beber. E incluso si uno está bebiendo en su propia casa. Absurdo, ¿no es así? No puedo beber en mi propia casa el alcohol que he comprado legalmente con mi propio dinero sin un permiso. Pero eso es justo lo que dice la ley. Es una ley absurdamente estúpida. Como muchas otras leyes en el IPC y el CrPC.
Deberíamos intentar cambiarlo, sí. Pero diferentes personas eligen diferentes batallas. Si le digo que dono una parte de mi salario a la Asociación Nacional para los Ciegos, pero no dono nada a los orfanatos, ¿dirá que soy un desgraciado que no se preocupa por el sufrimiento de los huérfanos pobres? Si lo haces, adelante. Como dije, pareces pensar en todo como un villano de cuento de hadas. La gente elige sus batallas.
Usted ha señalado fallas en el sistema legal indio. Por favor, sigue adelante e intenta arreglarlos. Es una buena pelea. NO va en contra del “feminismo indio”, aunque eres libre de creerlo.
2. El segundo punto, y esto me molestó mucho, es que estás usando evidencia anecdótica para luchar contra una enfermedad social. Así que tu primo tuvo la desgracia de casarse con una persona que no estaba de acuerdo con sus gustos. Eso es malo. Eso apesta. Lo siento por él. Pero, ¿qué quieres que hagamos nosotros (‘feministas indias’) al respecto?
Hay gente mala en todas partes. Sé que tú (o alguien más) dirá: “Pero, ¿por qué dices que todos los hombres indios son malos? Sí, realmente no lo hacemos. Las “feministas indias” no dicen eso. Lo que sí HACEMOS es que casi todas las mujeres han enfrentado alguna forma de acoso sexual en sus vidas (algunas han enfrentado formas más duras que otras).
Que luego se convierte en una llamada a todos los indios. Nosotros (los hombres indios, ya que yo soy uno) debemos asegurarnos de evitar que ocurran tales incidentes, sin importar quién sea la víctima. El acoso sexual cometido contra alguien es una ofensa atroz y DEBEMOS detenerlo a toda costa.
Por supuesto, ese mensaje es bastante fácil de distorsionar porque, bueno, estamos en Internet. Usted tiene una población importante aquí (en Internet) que se niega a creer evidencia científica contra “Dios”, por el cambio climático, por la seguridad de las vacunas (sí, hay personas que se niegan a vacunarse a sí mismas y / oa sus hijos) . Por favor, perdóneme si me niego a dar crédito a la “evidencia” presentada en Internet (a menos que sea publicada por autores reputados en sitios científicos reputados).
Y luego hay historias como la tuya. Evidencia anecdótica que de alguna manera se supone que es más condenatoria que las estadísticas. ¿Algunas esposas indias causan problemas a sus esposos? Sí. ¿Algunos maridos indios causan problemas a sus esposas? Sí. No comprendo lo que esas dos cosas, consideradas juntas, demuestran; aparte de, por supuesto, que algunos indios son individuos de mierda. Eso es aceptable No todos son perfectos.
¿Yo cuestiono que hay casos en que las leyes han sido mal utilizadas? No claro que no. Lo han sido, y eso es condenable. Eso NO HACE NADA al argumento de que muchas esposas de la India están siendo abusadas diariamente, de manera segura cada hora.
Sin embargo, NO es culpa del “feminismo indio”. Tampoco es culpa nuestra que los hombres se sientan victimizados. Los hombres se sintieron “victimizados” durante el movimiento del sufragio. ¿Se suponía que las mujeres de esa era debían molestarlas y susurrarles dulces palabras a sus oídos, diciéndoles que dar a las mujeres el derecho de votar no dañaría su masculinidad? Joder no !!!
Y te contaré un secreto (porque soy un hombre, verás). Es difícil para los hombres aceptar los cambios que les exige el “feminismo indio” porque una parte de ese proceso aceptará que están a cargo (vivimos en una sociedad patriarcal, no lo neguemos) y que mientras están a cargo, jodido Crearon un sistema que se niega a permitir que la gente simplemente sea. Presidieron un sistema que dañaba a todos en la sociedad. Y esa es una aceptación que casi mataría a la mayoría de los hombres.
Ese es nuestro problema. Estas extrañas nociones de masculinidad que la mayoría de los hombres parecen haberse engendrado en sí mismas. Parte de esa noción es la negativa a aceptar que de alguna manera, en algún momento a lo largo de la línea, se equivocaron.
Entonces, si bien tu primo consiguió un trato crudo aquí, eso no puede ser culpa de nadie más que de la esposa. Ella no es una pareja ideal para él. Puede solicitar el divorcio o buscar consejería matrimonial (algunas veces he oído que funciona).
Además, la razón por la que he usado las comillas al escribir ‘Feminismo indio’ es que no puedo ver cómo nuestras demandas son diferentes de las de los movimientos de feminismo en otras partes del mundo. Una sociedad mejor y más equitativa que solo permite que los individuos sean individuales. Eso es todo lo que pedimos. Y como todos los demás movimientos de feminismo, hemos sido atacados por Internet y los medios de comunicación y nuestro mensaje ha sido distorsionado al centrarse solo en los aspectos y resultados extremistas.
Una vez más, eres libre de creer que el “feminismo indio” está mal o ha fallado o cualquier otra cosa negativa que quieras creer. Yo, y otros como yo, nos negamos a aceptar ese fracaso porque estamos dentro del movimiento y lo guiamos. Renunciar ahora significaría dejar que toda la situación vuelva al punto de partida. Eso es simplemente estúpido. Además, la evidencia anecdótica es algo que uno debe evitar.