Veo a mucha gente explicando que los hombres indios no saben cómo hablar con las mujeres porque no hablan con el sexo opuesto. ¿Pero no hablan con sus hermanas? ¿Pueden aprender al hablarles que las mujeres son seres humanos completos?

Answer 1

Un profesor de NIT Calicut (aunque nunca tuve la fortuna de tomar su clase) había escrito un artículo que comparto a continuación. Sin embargo, el artículo asume que la generación actual está muy por delante en igualdad, lo cual no estoy realmente seguro.

El problema que los hombres tienen con las mujeres es que los hombres indios en general tienen clasificaciones limitadas para las mujeres, y son madre, hermana, hija, esposa, puta y amante. El problema es que todas estas relaciones se basan en una “asimetría de poder” donde un extremo tiene el poder como los tres primeros, o se basa en el sexo y un poco de lucha de poder como los tres últimos.

El único papel importante que falta en lo anterior es la amistad, ya que se basa en una relación de igualdad de condiciones sin la expectativa de “juego”. No creo, pero este problema se limita a los hombres, creo que las mujeres también tienen problemas con esto, pero dado que la lucha por el poder en general ha sido a favor de los hombres, se trata de esta posición.

Para citar algunas líneas traducidas en él.

Nos enorgullecemos de educar a nuestras niñas para que “siempre se mantengan alejadas de los niños”, y les enseñamos que “los niños buenos ni siquiera miran a las niñas”. Todo esto está muy bien, hasta que llega la pubertad, y luego … todo va por un giro ridículo. Los chicos no saben qué hacer cuando conocen a una chica, no saben cómo conocerla. Él está en conflicto para entender y definir la relación, y se ve obligado a etiquetar y clasificar la relación en las pocas categorías que conoce.

En el momento en que interactuamos con una mujer en un entorno público, nuestra mente comienza a querer desesperadamente clasificarlas en una de estas etiquetas, de modo que podamos imponer nuestro dominio de manera lenta y segura. Cualquier persona, una colega, una mujer policía, una maestra, una directora cualquiera, tiene que ser una de estas etiquetas o simplemente no se siente bien. Por un momento, pensar en algunas mujeres como iguales o como alguien con poder sobre nosotros, no nos traerá buenas imágenes, especialmente si eres de los años 60 o 70.

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Puede encontrar el artículo original en Malayalamhere: അമ്മയും പെങ്ങളും ഭാര്യയും കാമുകിയും കാമുകിയും മകളും വേശ്യയുമല്ലാതൊരുവള്‍ (Esto es un espejo real, el original no está disponible), o bien las personas interesadas pueden leer mi intento de traducción aquí. Conocí a una dama que no estaba allí: los seis tipos de mujeres para cada hombre. por Abhimanyu Mongandh Ambalath en Manyu en Quora

Answer 2

Esto se debe a que la posición de las mujeres en la India es muy simbólica. A menudo decimos que las mujeres son tratadas como diosas en este país. Y ese es el problema. Las mujeres en nuestra mitología a menudo han sido escritas para ser seres perfectos de una manera que refuerza las normas sociales sobre las mujeres. El problema es que las diosas son símbolos. No son personas. No sienten lujuria ni ambición personal ni venganza.

La relación de hermanos en la India también está sesgada. Si miras nuestros festivales de Raksha Bandhan y Bhai Dooj, donde una mujer se arrodilla ante su hermano sentado y ata la banda que se dice que fortalece el vínculo entre ellos, pero si observas de cerca el ritual tiene una connotación más siniestra. Esencialmente refleja la realidad de las relaciones entre hermanos en este país. La hermana está esencialmente pintada de una damisela en apuros. El hermano asume el manto de “proteger” a su hermana y su hermana le cede algo de control a su hermano a cambio.

Muchos hermanos en la India ejercen un fuerte control sobre la vida de sus hermanas. Esto es particularmente cierto sobre el sexo de sus hermanas o la vida amorosa. La noción predominante en las familias indias de clase media es que la mujer es la “nariz” (metáfora del símbolo cultural) de la familia. Y que una mujer debe actuar de una manera que sea acorde con ese supuesto “honor”. No puede ser ambiciosa, cachonda, expresiva o autoconsciente. Se supone que debe esconderse durante sus períodos menstruales. Ella no habla. Ella no se rebela. Siempre se supone que debe renunciar al control de su vida para mantenerse fiel a sus responsabilidades culturales.

El problema con el sexismo es que no está aislado. Es sistémico y cultural. Muchas mujeres mayores han crecido en esa cultura y la han internalizado. Cuestionar cosas fue (todavía es) considerado impropio de una dama. Y la propagan pasando la batuta a sus hijas. Entonces, mientras que los hombres indios hablan con su madre y hermanas, a menudo se encuentra en el ámbito de sus roles culturales. Es muy diferente de hablar con mujeres con las que no están relacionadas. Especialmente aquellos que no se suscriben a sus estándares culturales.

Answer 3

Siento que hay varias preguntas que se hacen aquí. Si estamos hablando de citas y flirteo, tengo una madre y una hermana y, sin embargo, nunca he sido muy buena con las mujeres.

Pero “seres humanos completos” me hace pensar que estás preguntando sobre el sexismo: los hombres tratan a las mujeres como seres menores. No creo que “no hablar con el sexo opuesto” sea una explicación suficiente para el sexismo y la misoginia. Si los hombres indios son sexistas, una parte significativa tiene que ver con la cultura más amplia en la que nacemos y nos educamos, eso se institucionaliza a nuestro alrededor.

En pocas palabras, muchos hombres indios son socializados para creer que sus madres, hermanas, esposas, primas, etc. valen menos que sus padres y hermanos. Esto está cambiando, afortunadamente, pero demasiado lento.

Answer 4

No es raro que las personas sean más reservadas con personas fuera de su familia. Eso sucede en todas las culturas. En la cultura tradicional india, la segregación sexual amplifica el grado de separación entre hombres y mujeres. Esto significa que las personas son más reservadas al hablar con personas del sexo opuesto que no están relacionadas con ellas.