¿Por qué me siento culpable por el placer?

Answer 1

Para responder más a esa pregunta, uno debe entender el lugar desde el cual se origina este placer. Si el lugar original de este placer fue considerado moralmente incorrecto e inapropiado, entonces se sentirá esta culpa. La intensidad de esta culpa variará, dependiendo de las presiones sociales que pueda enfrentar. En general, el origen del placer puede provenir de sentir cantidades inapropiadas de lujuria, lo que conduce a la vergüenza de tu cuerpo. Paradójicamente, cuanto peor se siente con respecto a la culpa que siente, más busca alivio de ella, a través del placer que causó la culpa en primer lugar. Este ciclo interminable se auto degenera, lo que conduce a una mayor ansiedad y estrés. La mejor manera de confrontar esta culpa, es buscar el origen de este placer y tratar de entender las implicaciones de esta culpa, y razonar si este placer es infundado.

Answer 2

Lee mi blog para ver algo de mi filosofía, pero responderé lo mejor que pueda.
La culpa no es nada físico sino mental. La culpa es una carga ponderada en tu mundo mental y la culpa se crea por miedo a las consecuencias (¿eres religioso?). Pregúntate a ti mismo qué es la culpa? La culpa es algo que te sientes mal que has hecho en el pasado y esto te causa ansiedad. la culpa también puede hacer que te sientas mal por ciertos pensamientos o deseos. puedes sentirte culpable por ser egoísta, lujuria o indulgencia excesiva. Pero ¿por qué deberíamos sentir culpa en absoluto? La dosis de culpa no se asocia con el ahora. La culpa es pasado o pensamientos futuristas.

Piensa por un momento en este hipotético. Hay 2 personas que han vivido exactamente la misma vida. Hay uno que parece tener este sentimiento de culpa por los errores que cometió y se castiga mentalmente por ello, y ahora la otra persona que ha vivido la misma vida, las mismas experiencias, pero elige no sentirse culpable. ¿Quién crees que viviría una vida menos agobiada? La culpa es una emoción innecesaria. La culpa usualmente por la religión para evitar que usted “peca”.

No debe sentirse culpable por traer placer a sí mismo, siempre y cuando esta dosis de placer no atraiga el arrepentimiento. El arrepentimiento y la culpa son dos significados totalmente diferentes. El arrepentimiento es algo que puede traer negatividad o consecuencias a tu vida.

Deja ir la culpa, y evita las decisiones arrepentidas. No puede cambiar lo que sucedió en el pasado y no hay ninguna ventaja por sentirse culpable de cuáles son sus intenciones para el futuro.
Vive en el ahora, evita las descisiones que llevan al arrepentimiento.
Si te fijas en el pasado y te preocupas por el futuro, te perderás el ahora.

Answer 3

Creo que Charbel tiene razón, si vives en una cultura cristiana. El sacrificio es una de las alegorías pilares del cristianismo.

Dios sacrificado por la humanidad:

16 “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no perezca, sino que tenga vida eterna. Juan 3:16.

Eso se ha traducido en una “Ley Cristiana de Auto Sacrificio”, como dice BibleHub:

1. La ley cristiana del auto sacrificio está involucrada en la ley moral suprema y universal. El amor es, en su carácter esencial, sacrificial. La ley del sacrificio personal es solo la ley del amor que se ve en el reverso. Así, el amor santo asciende, desde el pecado y la debilidad, hasta Cristo el Libertador, completo en perfección y poderoso para salvar …

2. El segundo fundamento del requisito de la auto renunciación es el hecho de que el pecado es esencialmente egoísmo o egoísmo.

Por lo tanto, el cristianismo se basa en una alegoría del sacrificio como pura y amorosa, mientras que la autocomplacencia es pecaminosa y malvada.

Si preguntas por qué hay una fuerte alegoría de sacrificio en el cristianismo, supongo que hay dos razones.

En primer lugar, es sólo allí. Hay muchas historias en el canon y algunas incluyen eventos que puedes interpretar como sacrificio. Eso es probablemente cierto en muchas religiones: contienen elementos de sacrificio o abnegación.

Segundo, probablemente fue un tema útil para Constantino cuando consolidó el imperio romano bajo el cristianismo. Constantino llamó al Concilio de Nicea, el primer concilio general de la iglesia cristiana, 325 DC

Hay buenas razones para creer que llamó al consejo por temor a que las disputas dentro de la iglesia causen desorden dentro del imperio. No es raro que los gobernantes de los imperios busquen movimientos culturales para unificar a su gente y hacerlos manejables.

Las religiones resultan ser vehículos culturales muy útiles para la unificación y la sumisión, ya que contienen contenido con temas como el sacrificio personal. Puedes elegir escritos que subrayen esos temas, decirles a las personas que se sacrifiquen para lograr la trascendencia y luego apoyar al clero de esa religión para mantener a sus personas ordenadas e incluso motivarlas a ir a la guerra contra otras.

Esa es una razón importante por la que la gente dice que las religiones son responsables de un gran número de muertes históricamente. Las guerras, particularmente desde las Cruzadas, han sido llamadas en nombre de las religiones.

Pero se podría decir fácilmente que los gobernantes llaman a las guerras y apelan a la religión para unir a su gente. La religión es tanto el servidor y el pegamento del gobernante que llamó a la guerra, como el ímpetu de la guerra.

Answer 4

El placer es la inmortalidad como el dolor es la muerte. Por lo tanto el placer es un deber.

Yo también tuve este dolor como católico. Una vez que me he liberado para amarme, el placer es simplemente como la crema helada. Todo es mentalidad. Necesito más información para poder diagnosticar sus dolores. Pero

Answer 5

La gente programó erróneamente tu mente de que la persona es un hombre malo si es feliz. Las películas también enfatizan que los villanos son más felices que los héroes. Deshazte de esos mitos. Las personas nacen para ser felices y dejar que los demás sean felices.