Como alguien que ve el mundo externo estrictamente a través de una lente empírica, siento una profunda conexión con los demás porque sé que los humanos no somos individuos de alguna manera separados unos de otros y de la naturaleza. Más bien, sé que todos somos partes de lo mismo, un universo, instancias únicas de lo mismo, un universo.
Como la naturaleza es todo lo que existe y cada instancia de la vida es producto de la biología y el medio ambiente, sé dos cosas:
1. Sé que toda existencia es una, que compartimos la más profunda de todas las conexiones posibles: yo soy tú en mis circunstancias y tú eres yo en tus circunstancias. Veo “yo” en tus ojos. Acepto que puedes (o debes) verte en el mío. No estamos separados. Somos uno. Realmente no hay “yo” o “tú” En el nivel más profundo, ambos somos simplemente “nosotros / nosotros”. “Mis” logros y virtudes son “nuestros”. Así son los tuyos. Mis defectos y vergüenzas son “nuestros”. También lo son los tuyos. Esta realización exige una empatía extrema.
2. Sé que todas las cosas dentro de nuestro universo provienen completamente de condiciones precedentes. Eso me dice que el “libre albedrío” moral es una ficción ingenua, que culpa a las víctimas, ya que en cualquier momento “nosotros” somos simplemente el universo que se comporta bajo un conjunto dado de circunstancias. Por lo tanto, sé que no hay crédito propio o culpa en ningún sentido último. Más bien, nuestras virtudes y vergüenzas son simplemente el resultado calculado de un universo computacional que se expresa en nuestros casos. Esta realización me dice que la solución más justa para nuestra existencia más feliz es:
a. No solo “libertad de” libertad sino también (y especialmente) “libertad a” libertad.
segundo. Un sentido benigno y cariñoso de la unidad y la comunidad en lugar de “cuidar su propio negocio” autonomía.
do. Educación, prevención, intervención, rehabilitación (por ejemplo, identidad / empatía / remordimiento), y recompensa / restitución en lugar de castigo.
re. Transferir la responsabilidad de abordar las patologías de la sociedad a través de iniciativas privadas o voluntarias autodenominadas, a menudo ad hoc, a menudo con fondos insuficientes, basadas en la fe y otras iniciativas privadas y colocar la responsabilidad donde corresponda, como una responsabilidad fundamental y esencial de la sociedad en general en su propia empresa. – la forma de gestión debe planificarse cuidadosamente en base a la investigación basada en evidencia, totalmente financiada, administrada profesionalmente, auditada de manera efectiva y totalmente responsable. Esto es necesario por tres realizaciones:
(1) Nuestras circunstancias surgen enteramente de la naturaleza / crianza
(2) El “libre albedrío” (especialmente el libre albedrío moral) es falaz y cruel porque implica una falsa autonomía que conduce a un comportamiento implícito de culpar a la víctima
(3) No hay cielo esperando a ninguno de nosotros en la muerte. Si alguna vez habrá un cielo, estará aquí en la Tierra. Debemos ser los constructores de nuestro cielo. Y nuestro cielo debe incluirnos a todos.