Examinando 3 Ayats a menudo mal interpretados
¿El Corán TODOS judíos y cristianos son monos y porcinos?
Un argumento cristiano común que se ha mencionado mucho es que el Corán llama a monos y cerdos cristianos y judíos.
Este argumento es otro verso mal interpretado del Corán que se toma de los cristianos / judíos y también se saca de su contexto apropiado.
Por un lado, el Corán NUNCA llama a los cristianos cerdos o monos. Así que esa es la primera mentira de los cristianos.
Sin embargo, sí, sí, el Corán llamó a los judíos cerdos y monos; sin embargo, ¿se refería el Corán a todos ellos? ¿Se refería el Corán a TODOS los judíos a lo largo de la historia? ¿Del pasado al presente? Dejanos ver.
Para empezar, citemos los pasajes que a menudo usan, citaré todos los versículos en contexto:
002.063
YUSUFALI: Y recuerde que tomamos su alianza y levantamos sobre usted (La altura elevada) del Monte (Sinaí): (Diciendo): “Sostenga firmemente lo que le hemos dado y traiga (siempre) para recordar lo que hay allí: Posiblemente haya Puede temer a Alá “.
002.064
YUSUFALI: Pero volviste después: si no hubiera sido por la Gracia y la Misericordia de Allah para ti, seguramente habrías estado entre los perdidos.
002.065
YUSUFALI: Y bien sabían aquellos entre ustedes que se transgredieron en el asunto del sábado: Les dijimos: “Sed vosotros simios, despreciados y rechazados”.
002.066
YUSUFALI: Así que lo convertimos en un ejemplo para su propio tiempo y para su posteridad, y una lección para aquellos que temen a Allah.
Así que lo primero a tener en cuenta, es que estos versos se refieren a los judíos. No tiene nada que ver con los cristianos.
En segundo lugar, como también leemos, estos versos se referían a un grupo específico de judíos que habían pecado durante el tiempo de Moisés.
Tenga en cuenta que también el versículo 66 dice que se hicieron un ejemplo. Así que esto solo le sucedió a un grupo específico de judíos, que habían desobedecido a Dios, así que Dios les dio este duro castigo, e hizo este castigo como ejemplo.
Entonces, como vemos, el verso se refería a un grupo específico de judíos en el momento de Moisés. NO TODOS los judíos a lo largo de la historia y hasta el presente. Tales mentiras y distorsiones por parte de cristianos y judíos simplemente exponen su descarada ignorancia. De hecho, lo que hace que esto sea divertido es que los cristianos / judíos se insultan a sí mismos, ya que son los que afirman que el Corán los llama TODOS los cerdos y los monos cuando no lo hace, por lo que son los cristianos / judíos quienes se llaman a sí mismos con tales nombres! ¡¡¡¡La ironía!!!!
Publicemos el tafsir para este verso:
Los judíos violan la santidad del sábado.
Allah dijo:
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(Y de hecho lo sabías). ¡Ayah significa, oh judíos! Recuerde que Allah envió Su tormento a la aldea que lo desobedeció y rompió su promesa y su alianza para observar la santidad del sábado. Comenzaron a utilizar medios engañosos para evitar honrar el sábado mediante la colocación de redes, cuerdas y pozas artificiales de agua con el propósito de pescar antes del sábado. Cuando los peces llegaron en abundancia el sábado como de costumbre, fueron atrapados en las cuerdas y redes durante el resto del sábado. Durante la noche, los judíos recolectaron los peces después de que terminó el sábado. Cuando hicieron eso, Allah los cambió de humanos a monos, y los animales tienen la forma más cercana a los humanos. Sus actos malvados y su engaño parecían lícitos en la superficie, pero en realidad eran malvados. Por eso su castigo era compatible con su crimen. Esta historia se explica en detalle en Surat Al-A`raf, donde dijo Allah (7: 163),
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(Y pregúnteles (Oh Muhammad) sobre la ciudad que estaba junto al mar; cuando se transgredieron en el asunto del sábado (es decir, el sábado): cuando sus peces llegaron a ellos abiertamente el día del sábado, y no vinieron a ellos el el día que no tuvieron sábado. Así que hicimos un juicio con ellos, porque solían rebelarse (desobedecer a Alá). (7: 163)
En su Tafsir, Al-`Awfi informó desde Ibn `Abbas que dijo:
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(Les dijimos: “Sean monos, despreciados y rechazados ”) significa” Allah cambió sus cuerpos por monos y cerdos. “Los jóvenes se convirtieron en monos, mientras que los ancianos se convirtieron en cerdos”. Shayban An-Nahwi informó que Qatadah comentó:
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(Les dijimos: “Sean monos, despreciados y rechazados”), “Estas personas se convirtieron en monos aulladores con cola, después de ser hombres y mujeres.
Entonces, nuevamente, como vemos, esto solo le sucedió a un grupo específico de judíos que habían roto el sábado. En segundo lugar, aquellos judíos que se convirtieron en cerdos y monos no tuvieron ninguna primavera una vez que se convirtieron en tales animales:
Los monos y cerdos que existen ahora no son los descendientes de aquellos que fueron transformados
Ibn Abi Hatim registró que Ibn `Abbas dijo:” Los que violaron la santidad del sábado se convirtieron en monos, luego murieron sin descendencia “. Ad-Dahhak dijo que Ibn ‘Abbas dijo:” Allah los convirtió en monos debido a sus pecados. Solo vivieron en la tierra durante tres días, porque ninguna persona transformada vive más de tres días. No comieron, bebieron ni tuvieron descendencia. Alá transformó sus formas en monos, y Él hace lo que Él quiere, con quien Él quiere y Él cambia la forma de quien Él quiere. Por otro lado, Alá creó los monos, los cerdos y el resto de la creación en los seis días (de la creación) que Él mencionó en Su Libro ”.
La declaración de allah
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(Así que hicimos de este castigo un ejemplo) significa que Alá hizo a la gente de esta aldea, que violó la santidad del sábado.
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(Un ejemplo) a través de la forma en que fueron castigados. Del mismo modo, Alá dijo sobre el faraón,
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(Alá, lo detuvo con un castigador ejemplo de su última y primera transgresión) (79:25). la declaración de Allah,
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(para los que están frente a él y los que están detrás de él), es decir, para los otros pueblos. Ibn `Abbas comentó:” Significando: `Hicimos de esta aldea un ejemplo para las aldeas que la rodeaban por la forma en que castigamos a su gente ”. Del mismo modo, Allah dijo:
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(Y de hecho, hemos destruido pueblos (poblaciones) a tu alrededor, y (repetidamente) les hemos mostrado (a ellos) el Ayat (pruebas, evidencias, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc.) de varias maneras para que puedan regresar ( a la verdad y cree en la unidad de Alá? Monoteísmo islámico)) (46:27)
Por lo tanto, Alá les dio un ejemplo para aquellos que vivieron durante su tiempo, así como un recordatorio para los que vengan, al preservar su historia. Por eso Allah dijo:
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(y una lección para Al-Muttaqin (el piadoso)), es decir, un recordatorio. Esta Ayah significa: “El tormento y el castigo que sufrió esta aldea fue el resultado de haber aceptado las prohibiciones de Allah y su engaño. Por lo tanto, aquellos que tienen Taqwa deben ser conscientes de su mal comportamiento, para que no se les ocurra lo que ocurrió en esta aldea. también. ” También, el Imam Abu `Abdullah bin Battah informó que Abu Hurayrah dijo que el Mensajero de Allah dijo:
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(No cometa lo que los judíos cometieron, violando lo que Allah ha prohibido, recurriendo a los tipos más bajos de engaño).
Este Hadiz tiene una buena (Jayid) cadena de narración. Alá sabe mejor.
Página en tafsir.com
Por lo tanto, los cristianos y los judíos deberían dejar de interpretar mal los versos para decir cosas que no hacen.
Los otros pasajes:
005.059
YUSUFALI: Diga: “¡Oh, gente del Libro! No nos desapruebe por ninguna otra razón que no sea la que creemos en Allah, y la revelación que nos ha llegado y la que vino antes (de nosotros), y (tal vez) que la mayoría de vosotros sois rebeldes y desobedientes?
005.060
YUSUFALI: Diga: “¿Debo señalarles algo mucho peor que esto, (como se juzga) por el trato que recibió de Allah? Aquellos que incurrieron en la maldición de Allah y Su ira, aquellos a quienes algunos Él transformó en monos y cerdos , aquellos que adoraban el mal; – estos son (muchas veces) de peor rango, y mucho más extraviados del camino uniforme “.
Entonces, tenga en cuenta que este versículo está hablando con la gente de El Libro, que son los judíos / cristianos. El Corán entonces les RECUERDA de lo que Allah hizo a aquellos judíos que rompieron el sábado. Por lo tanto, en este verso, ¡el Corán simplemente les recuerda el castigo humillante que le dio a esos judíos específicos en el tiempo de Moisés! En ninguna parte de este verso se llama a TODOS los cristianos y judíos cerdos y monos.
Aquí está el tafsir:
La gente de las Escrituras merece el peor tormento en el día de la resurrección
Alá dijo a continuación,
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(Diga: “¿Debo informarle algo peor que eso, en relación con la recompensa de Allah?”) Ayah le ordena al Profeta que diga: ¿Debo informarle acerca de una persona peor con Allah en el Día de la Resurrección que lo que usted piensa de nosotros? Son ustedes, con estas características,
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(los que incurrieron en la maldición de Alá) fueron expulsados de Su misericordia,
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(y quien incurrió en su ira) y la ira, después de lo cual nunca estará complacido con ellos,
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(aquellos de quienes se transformó en monos y cerdos), como mencionamos en Surat Al-Baqarah (2) y como mencionaremos en Surat Al-A`raf (7). Sufyan Ath-Thawri narró que Ibn Mas’ud dijo: “Al Mensajero de Allah se le preguntó si los monos y los cerdos actuales eran aquellos a quienes Allah transformó. Dijo:
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(Alá nunca destruyó a un pueblo transformándolos y haciendo descendientes o descendientes para ellos. Los monos y los cerdos existían antes de eso). “Esto también fue registrado por los musulmanes. Allah dijo:
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(Los que adoraban a Taghut …) y los servían, convirtiéndose en sus sirvientes. El significado de esta Ayah es: ustedes, oh pueblo de las Escrituras, que se burlan de nuestra religión, que consiste en el Tawhid de Allah, y lo escogen en la adoración sin otros, ¿cómo pueden burlarse de nosotros mientras estas son sus características? Por eso Allah dijo. ,
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(tales son peores en rango …) que lo que ustedes, Gente de las Escrituras, piensen en nosotros, musulmanes,
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(y mucho más extraviado del camino recto). “Más” en la Ayah no significa que la otra parte esté “menos” extraviada, pero significa que la gente de las Escrituras está muy desviada. En otro Ayah, Allah dijo:
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(Los moradores del Paraíso, en ese Día, tendrán la mejor morada y tendrán los lugares más hermosos para el reposo).
Entonces, tenga en cuenta que esto es solo un recordatorio de lo que Allah hizo a esos judíos específicos.
Al final
007.163
YUSUFALI: Pregúntales sobre el pueblo que está cerca del mar. ¡Mirad! Transcurrieron en el asunto del sábado. Porque el día de su sábado sus peces llegaron a ellos, levantando sus cabezas abiertamente, pero el día que no tuvieron sábado, no vinieron: así hicimos una prueba con ellos, porque fueron entregados a la transgresión.
007.164
YUSUFALI: Cuando algunos de ellos dijeron: “¿Por qué le predican a un pueblo a quien Alá destruirá o visitará con un castigo terrible?”, Dijeron los predicadores: “Para cumplir con nuestro deber para con su Señor, y quizás lo teman”.
07.165
YUSUFALI: Cuando ignoraron las advertencias que se les habían dado, rescataron a los que prohibían el mal; pero visitamos a los malhechores con un castigo grave porque fueron entregados a la transgresión.
007.166
YUSUFALI: Cuando en su insolencia transgredieron (todas) las prohibiciones, les dijimos: “Sed vosotros monos, menospreciados y rechazados”.
Esto es una vez más un recordatorio de lo que Allah hizo a esos judíos específicos que rompieron el sábado durante el tiempo de Moisés.
Aquí está thetafsir:
Los judíos transgreden la santidad del sábado.
Esta Ayah explica la declaración de Allah,
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(Y ciertamente, conociste a aquellos entre ustedes que se transgredieron en el asunto del sábado ..) [2:65] Allah le dice a Su Profeta aquí,
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(Y pregúnteles) pregunte a los judíos que están con usted acerca de la historia de sus compatriotas judíos que desafiaron el mandato de Alá, de modo que Su castigo los superó de repente por sus actos malvados, transgresión y desafío a través del engaño. Además, advierta a los judíos (Oh Muhammad) que no oculten su descripción que encuentran en sus libros, para que no sufran lo que sufrieron sus antepasados. El pueblo mencionado aquí es Aylah, en la orilla del Mar Qulzum (Rojo). Muhammad bin Ishaq grabó de Dawud bin Al-Husayn de `Ikrimah que Ibn` Abbas comentó sobre la declaración de Allah:
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(Y pregúnteles sobre la ciudad que estaba junto al mar …) “Un pueblo llamado Aylah entre Madyan y At-Tur (que está en Sinaí).” Ikrimah, Mujahid, Qatadah y As-Suddi dijeron de manera similar. La declaración de Allah
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(cuando transgredieron en el asunto del sábado;) significa, transgredieron en el sábado y desafiaron el mandato de Alá para que lo santifiquen,
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(cuando sus peces llegaron a ellos abiertamente en el día de reposo), visibles sobre el agua, según Ad-Dahhak, quien lo informó desde Ibn `Abbas. Ibn Jarir dijo, “la declaración de Allah,
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(y no acudieron a ellos el día en que no tuvieron sábado. Así que hicimos una prueba de ellos), es decir, así es como los probamos haciendo que los peces naden cerca de la superficie del agua, el día que Se les prohibió pescar. Se les ocultaría el pescado el día en que se les permitiera pescar,
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(Así hicimos un juicio para ellos) para que los probemos.
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(porque solían rebelarse contra el mandato de Alá) al desafiar su obediencia y rebelarse contra ella. ” Por lo tanto, este fue un pueblo que utilizó un truco para violar las prohibiciones de Alá, tomando una acción que parecía legal en la superficie. Sin embargo, en realidad, esta acción estaba destinada a transgredir la prohibición. El imán y el erudito Abu `Abdullah Ibn Battah informaron que Abu Hurayrah dijo que el Mensajero de Allah dijo:
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(No repita lo que los judíos cometieron, y viole las prohibiciones de Allah usando trucos engañosos). Este Hadiz tiene una cadena razonable.
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(164. Y cuando una comunidad entre ellos dijo: “¿Por qué le predicas a un pueblo a quien Alá está a punto de destruir o castigar con un tormento severo?” (Los predicadores) dijeron: “Para estar libre de culpa antes de tu Señor (Alá), y quizás ellos puedan temer a Alá ”). (165. Entonces, cuando olvidaron el recordatorio que les habían dado, rescatamos a los que prohibieron el mal, pero con un severo tormento, aprovechamos a los que hicieron el mal, porque solían rebelarse contra el mandato de Alá.) (166. Entonces, cuando excedieron los límites de lo que estaban prohibidos, les dijimos: “Sean monos, menospreciados”.
Siguiente
Aquellos que violaron el sábado se convirtieron en monos, pero aquellos que prohibieron sus acciones fueron salvados
Alá dijo que la gente de esta aldea estaba dividida en tres grupos, un grupo que cometió la prohibición, capturando peces el sábado, como describimos en el Tafsir de Surat Al-Baqarah. Otro grupo les prohibió la transgresión y los evitó. Un tercer grupo no los prohibió, ni participó en su acción. El tercer grupo dijo a los predicadores:
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(“¿Por qué le predica a un pueblo a quien Alá está a punto de destruir o castigar con un tormento severo?”). Dijeron: “¿por qué prohiben a estas personas el mal, cuando saben que están destruidas y se han ganado las de Allah?” castigo “Por lo tanto, dijeron, no hay beneficio en prohibirlos. Los predicadores contestaron:
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(“Para estar libres de culpa delante de tu Señor (Allah), ”)` porque se nos ordenó imponer la justicia y prohibir el mal, ‘r
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(“y quizás puedan temer a Allah ‘) porque, a causa de nuestro consejo, pueden detener este mal y arrepentirse ante Allah. Ciertamente, si se arrepienten ante Allah, Allah aceptará su arrepentimiento y les concederá Su misericordia”. Allah dijo:
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(Entonces, cuando olvidaron el recordatorio que les habían dado), cuando los malhechores rechazaron el consejo,
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(Rescatamos a los que prohibieron el mal, pero aprovechamos quién hizo el mal) que cometió la transgresión.
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(con un tormento severo). Alá declaró que los que ordenaban el bien se salvaron, mientras que los que cometieron la transgresión fueron destruidos, pero Él no mencionó el final de los pasivos (el tercer grupo), ya que la compensación es comparable a la acción. Este tipo no hizo lo que merecería un elogio, ni cometer un error para que sean amonestados. `Ikrimah dijo:” Ibn `Abbas dijo acerca de la Ayah:` No sé si la gente se salvó o no, quien dijo;
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(“¿Por qué le predicas a un pueblo a quien Allah está a punto de destruir … ”) Así que continué discutiéndolo con él hasta que lo convencí de que lo eran. Luego me dio [el regalo de] una prenda ”, dijo Allah. ,
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(Y capturamos a los que hicieron mal con un tormento Ba’is) indicando que los que se quedaron fueron salvados. En cuanto a ‘Ba’is’, significa ‘severo’, según Mujahid, o ‘doloroso’, según Qatadah. Estos significados son sinónimos, y Allah sabe mejor. Alá dijo a continuación,
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(despreciado), humillado, deshonrado y rechazado.
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Entonces, como vemos nuevamente, este versículo simplemente re-contó la historia de lo que Allah hizo a esos judíos específicos que rompieron el sábado. También tenga en cuenta que aquellos que no rompieron el sábado FUE SALVADOS, fueron solo los malos judíos los que fueron castigados y convertidos en tales animales.
Entonces, como vemos, el Corán simplemente convirtió a los judíos pecaminosos en el momento de Moisés en cerdos y monos. Alá no castigó a TODOS los judíos, solo los malvados pecadores, los que no habían roto el pacto, fueron salvados. Y como también vemos, ninguno de los versos se refería a los cristianos.
Así que los cristianos y los judíos deberían dejar de distorsionar lo que dice el Corán en la práctica. Si tienen un problema con el castigo severo, entonces ese es su propio problema, no los musulmanes, ni desestima el Islam, ya que puedo obtener una tonelada de castigos severos de la Biblia.
¿El Corán llama a todos los judíos y cristianos monos y porcinos?