En una respuesta extraña y simplista, presuponga los factores del “eslabón perdido” de la Trinidad Divina de la Religión o los términos más básicos, cuerpo, mente y espíritu de la composición descriptiva del ser humano. ¿De dónde viene la moralidad sino el espíritu?
El término “eslabón perdido” se ha utilizado para definir la brecha entre los humanos y el pariente más cercano en la teoría de la cadena de la evolución. Durante mucho tiempo ha estado en discusión por científicos y académicos contra la metafísica del texto religioso. A pesar de nuestros avances en ciencia y tecnología, y con el uso de la física cuántica, el mundo de la ciencia está lejos de demostrar o dar una mejor respuesta a la brecha. ¿La respuesta más plausible aún es aceptar por qué la brecha? Un Creador Divino, quien por Su Gracia nos dio “libre albedrío” sabiendo que la obediencia era un requisito previo debido a la posible naturaleza audaz que mordió la manzana a la audacia de la ciencia para pensar que todo evolucionó. Para los evolucionistas, por favor, complacan cómo el “libre albedrío” con nuestros reflejos dio el salto cuántico para reemplazar los instintos. Los restos?
Los académicos que examinan el texto escrito que intenta probar o refutar la metafísica de la religión pueden postular y asumir a través del principio de la mecánica cuántica. ¿Podría alguien en este grupo obligar al “eslabón perdido a lo siguiente y con el mismo escrutinio hecho al texto? ¿De dónde vinieron y cómo?
1) Eso para el cuerpo: los pulgares opuestos con un uso estupendo en arquitectura, medicina, técnica, deportes, etc. ¿Es a partir de los instintos del “mundo de los sueños” en lugar restrictivo o la selección natural de la evolución?
2) Que para la mente: además de las multitudes en la forma en que los humanos se comunican con habilidades verbales, visuales y audibles, es evidente esta capacidad inherente para construir la comunicación lingüística y artística en formas escritas. Muchas de las obras maestras literarias de la literatura o las composiciones escritas en música que se siguen compartiendo en todo el mundo, se comunican de manera tan grandiosa como no la ven otras especies. Un homónimo de Dios aparece de repente el gran Miguel Ángel, que tiene el “ojo de la mente” para usar el color y la forma tan eficazmente en sus obras de arte que temen a nuestras almas hambrientas que se sacian moralmente.
3) Eso por el Espíritu – La conciencia. ¿Qué es la conciencia, pero el conocimiento del bien y del mal que por medio de tus elecciones de libre albedrío pueden determinar el destino del más allá del alma? Neanderthal supo hace 65,000 años de una vida después de la muerte enterrar a sus muertos con “baratija”. Al utilizar la etimología de la palabra religión, Joseph Campbell, erudito, para leer o vincularse con el pasado, uno se pregunta en qué hombros se encuentran estos supuestos “ateos”. ¿De dónde parece que este lote titulado piensa que este conocimiento inherente del bien y el mal vino? Ciertamente, no es de las otras especies en el reino animal que se adhieren a los instintos en las leyes de la naturaleza para la supervivencia. Rara vez, si alguno, ve la semejanza de las acciones humanas de “libre albedrío” usadas con pasión, ya sean buenos o malos propósitos. Tomar su don de pensamiento crítico desde donde el sol no brilla y usarlo para la buena voluntad de la humanidad podría ser un mejor propósito moral.
¿Cuál es una buena respuesta para el argumento de la moralidad?
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- Lo que es moral no cambia lo que es hecho.
- El argumento de la moralidad se socava a sí mismo. Necesitamos asumir que Dios solo importa si asumimos que la moral tiene valor moral. Esencialmente, el argumento establece que debemos ahorrarle a Dios que ahorre moralidad, pero si asumimos que nada tiene un significado o un propósito en ausencia de un Dios, entonces el significado y el propósito son, en sí mismos, construcciones sin sentido ni propósito.
- Solo podemos atribuirle a Dios el significado moral si Dios existiera. Por lo tanto, ¿por qué es necesario Dios para atribuir un valor moral?
La moralidad es un asunto hecho por el hombre, dependiendo de la cultura y la tradición. Las leyes de la tierra pueden basarse en esto. La moralidad bajo la ley natural, no está al alcance de la humanidad. No podemos encontrar una respuesta convincente de ninguna fuente.