¿Es racista el juego sexual y afecta la relación fuera de la relación como un todo?

Esta no es una pregunta que tenga una respuesta fácil, y sospecho que cualquiera que piense que tiene una respuesta fácil está vendiendo algo.

La educadora / activista / bloguera sexual Mollena Williams ha escrito mucho sobre este tema desde su perspectiva como sumisa y educadora de la sexualidad BDSM Black en su blog, The Perverted Negress . Puede encontrar una publicación de resumen con enlaces a entrevistas y otros recursos aquí:

Roll-up de carrera y ruminaciones.

Hay una cita de otra persona perversa negra que luchó con la misma pregunta en esa página:

Creo que muchos POC crecen sintiéndose como que cada persona blanca que conocen (buena o mala) tiene una pequeña larva enroscada en el estómago. Y cada vez que hacen o dicen algo racista, se hace un poco más grande. Es una cosa completamente irracional porque entiendo mentalmente que no funciona de esa manera. Pero la gente trata a Race Play como si estuvieras en medio de una escena y algún alienígena saldrá de su estómago y te devorará. Así que no lo hagas. Lo que sea que hagas EL RACISMO TE MATARÁ.

Pero creo que eso también habla por el poder de BDSM y su capacidad para cambiar vidas. Porque si has jugado, puedes mirar hacia atrás en momentos en la escena donde las cosas simplemente hicieron clic y nunca fuiste lo mismo. Así que creemos que Race + BDSM es una receta para algo demasiado poderoso como para mantenerlo. Tengo este miedo insano de que algún liberal alegre haga Race Play y luego se transforme en un Neo Nazi poco después. Porque esa larva, la que todos tienen, los hace decir y PENSAR, esos pensamientos siempre tienen hambre. Lo alimentamos lo suficiente simplemente viviendo en nuestra sociedad que refuerza los estereotipos negativos. ¿Usando esos estereotipos en juego? ¿Cómo desempaquetar eso?

La raza es complicada. El juego de carreras toca algunas realidades muy incómodas sobre la historia. Eso es lo que lo hace poderoso (y, para las personas que tienen ese problema particular, divertido). Eso es también lo que lo hace peligroso.

Hace muchos años, estaba en una fiesta de juegos en una mazmorra pública con uno de mis compañeros y conocí a una mujer sumisa negra con un gusto por el juego de carreras. Específicamente, lo que realmente la convenció fue la fantasía de violación de esclavos africanos, propietaria de una plantación blanca. Ella dijo que le costaba mucho encontrar compañeros que hicieran eso con ella, y yo le creo. Las personas blancas que quieren tratar a los demás con respeto pueden sentir fácilmente que la raza es un tema cubierto con minas terrestres.

No entiendo cómo se siente crecer en los Estados Unidos como una persona de color. No puedo entender eso. Esa experiencia es inaccesible para mí, porque he crecido con una forma de privilegio tan generalizada y tan ubicua que, para la mayor parte de mi vida, era invisible para mí.

Eso significa que hay, y probablemente siempre habrá incomodidad al tratar con preguntas sobre la raza para mí. Por un lado, soy consciente de las atrocidades que han sido perpetuadas por el racismo sistémico durante siglos. Por otro lado, aunque no soy responsable personal y directamente de esas atrocidades, me han beneficiado y continúan beneficiándome. No puedo dejar de ser blanco o vivir en un sistema que privilegia estructuralmente a los blancos. Entonces, si tuviera un amante que me pidiera que representara este tipo de escenarios para mí, probablemente no podría hacerlo.

Hay una cierta ironía allí. Es mi miedo a ser percibido como racista lo que informa la incomodidad que siento con el juego de carreras, pero al mismo tiempo creo que el juego de roles sexual no es real (juego de violación y juego de resistencia, por ejemplo) cree que tratar a alguien con respeto significa tratarlos de la manera en que ellos quieren ser tratados, y si alguien de una raza diferente quiere participar en el juego de carreras, no hay nada de malo en hacer eso … y más bien mucho en decirles que no deberían hacerlo. no lo quiero Así que eso crea una disonancia cognitiva que es difícil de superar.

Hay una segunda capa de ironía en el hecho de que creo que es bastante común que el miedo a ser percibido como racista probablemente impida que muchas personas blancas se involucren en el juego racial, por lo que una persona que quiera hacerlo podría terminar encontrándolo es más fácil localizar socios si esos socios no conocían la historia racial o el privilegio racial … o si eran auténticamente racistas sin vergüenza.

¿Es inherentemente racista hacer el juego racial? Creo que no es necesariamente racista, no. Pero creo que la pregunta es demasiado grande para una respuesta simple.

Cuando haya terminado con una escena BDSM, hay algunas cosas que puede simplemente dejar de leer. Puedes quitar las cuerdas y guardarlas. Pero no puedes quitarte la carrera. Todavía es una parte de ti, incluso cuando la escena ha terminado. Y todavía vas a salir por la puerta de la habitación a un mundo donde la opresión racial es un hecho ineludible de la vida para un gran número de personas.

Apuesto a que la gran mayoría de los juegos raciales sexuales que se realizan en persona o en línea representan las líneas del racismo en el mundo no sexual. Todavía tengo que ver el juego de coches que subvierte el racismo típico. De hecho, tuve que inventar una palabra para un juego de carreras tan hipotético: el inferiorismo blanco.

Todos los juegos de mesa que he visto o leído en línea involucran motivos egoístas, aprovechando las normas existentes de privilegio, derecho y sumisión. En un caso reportado en este artículo, Cuando el prejuicio es sexy: Dentro del Kinky World of Race-Play, el chico jugó de forma racista ‘Colored thug for White’ como prostituta para beneficiarse de un nicho de mercado, obtener atención médica gratuita y desensibilizarse a sí mismo. El racismo al que un ex éticamente lo sometió. Racionaliza tal juego de mesa como posiblemente altruista:

para evitar que le sucediera a otras personas, le estaba dando a los hombres que querían degradar racialmente a alguien la oportunidad de hacerlo de manera segura y consensuada, sin traumatizar a alguien como lo había sido una vez.

El problema con esa teoría es que el placer sexual tiende a ser un mecanismo de refuerzo, no un refuerzo de una larva inexistente en los estómagos (como en el hombre de paja del jugador Jaki aquí: roll-up y ruminación Race-play), sino un refuerzo de los patrones neuronales existentes en los cuerpos. De lo contrario, las adicciones sexuales no existirían. No le damos a los pedófilos unos cuantos niños para “jugar en pedop” con la esperanza de evitar que otros se traumaticen, porque es muy probable que refuerce su deseo de tener sexo con niños, sin mencionar la injusticia / injusticia de sacrificar a algunos. por un bien mayor no probado aún si los sacrificados son adultos consentidos.

Estoy de acuerdo con la ex prostituta en que debería haber espacios seguros para las actividades terapéuticas relacionadas con el racismo. Existen métodos de terapia efectivos que podrían ser probados en el racismo. (Relacionado: Una vez que eres un delincuente sexual, ¿siempre un agresor sexual? Tal vez no) No hay pruebas de que la terapia sea más efectiva con el sexo que repite las cosas que no queremos que se refuercen. Incluso la terapia de desensibilización efectiva hace lo contrario de reforzar patrones neuronales no deseados: los debilita y fortalece las respuestas alternativas.

Como minoría diría que sí es racista. La noción de que uno puede “actuar” en una carrera es increíblemente ofensiva. Además, respectivamente, estoy en desacuerdo con “una torcedura es una torcedura” y, por lo tanto, es aceptable.

No.

Una torcedura es una torcedura.

Mientras el juego sea entre dos adultos que consienten, no veo ningún problema. Es por eso que muchas personas tienen contratos y palabras seguras.

Por ejemplo, digamos que una pareja está involucrada en un acto sexual. La pareja es un hombre chino y una mujer negra. Una buena manera de iniciar esta conversación sería esta.

M: Hola cariño.
W: sí, nena?
M: ¿Podemos probar algo diferente esta noche?
W: ¿Qué quieres decir?
M: Bueno, um, va a sonar raro. ¿Prometes que no te reirás?
W: Por supuesto que no me reiré de ti. Sólo dime lo que quieres, cariño.
M: Bueno, yo quiero que, um …
W: ¿Quieres qué?
M: Va a sonar raro …
W: Jesús! ¿Puedes joder, escupirlo?
M: si ¡Ese! Quiero que hagas eso, pero ve un poco más lejos.
W: espera. No sigo lo que eres … ¡Oh! Quieres que sea el jefe esta noche.
M: No solo eso, nena. Quiero que digas algunas cosas que normalmente tampoco dirías.
W: ¿Como qué?

Luego tienen una larga conversación sobre qué, cuándo y por qué participarán en el juego de carreras y cómo se sienten los dos al respecto.

La conversación aquí es clave.