Adrian, gracias por la A2A. Al Buda no le importaban las opiniones de los demás, excepto de maneras muy específicas. Él buscó no lastimar a otros, incluyendo no expresar falta de respeto o lastimar los sentimientos de otras personas. Pero, cuando se trataba de opiniones, el Buda vivió y enseñó que las opiniones de los demás no eran muy importantes. Podemos ver esto de tres maneras: en sus enseñanzas; en su análisis de las enseñanzas de los demás; Y en su historia personal.
Las enseñanzas sobre las opiniones
Esta es una traducción poética de la enseñanza que el Buda dio muchas veces durante su vida:
No lo creas porque lo he dicho.
No lo creas porque lo has leído,
No lo creas porque algún sabio ha sido.
inspiró o pensó que estaba inspirado, pero
Créelo cuando lo sepas en tu corazón.
- ¿Cuáles son las diferencias entre un creyente y un no creyente?
- ¿Te consideras una persona tonta?
- ¿Es la exposición de verdades embarazosas (WikiLeaks, etc.) necesariamente algo malo?
- ¿Es la sociedad occidental una sociedad egoísta?
- Estoy confundido. ¿Qué debo hacer con este amor tan largo?
De Partes necesarias, por Barbara Dana, página 279
Una fuente del texto original es el Kalama Sutta. Otras enseñanzas reflejan la misma idea. El Buda señaló que cada persona y cada idea en el mundo es admirada por algunos y mal llamada por otros. Así, las opiniones de otros apoyan cada idea, y también se oponen. Por lo tanto, las opiniones son inútiles, ya que no hay manera de saber cuál seguir.
En su lecho de muerte, cuando sus seguidores estaban muy angustiados por la idea de que ya no tendrían la guía de Buda, Buda los tranquilizó. Dijo que había enseñado con la mano abierta, y no dejó nada oculto, nada sin decir. Luego nos alentó a cada uno de nosotros a refugiarnos en nosotros mismos ya descubrir la verdad por nosotros mismos a través de nuestra propia investigación, utilizando nuestro propio sentido común, confiando en nuestros propios corazones y viviendo para ver qué funciona en nuestras propias vidas.
Analizando las enseñanzas de otros
En las enseñanzas del Buda, solo porque debemos decidirnos por nosotros mismos no significa que no podamos aprender de los demás. De hecho, podemos ahorrar mucho tiempo en nuestro propio viaje espiritual aprendiendo de otros, incluso cuando están equivocados.
Si alguien expresa una opinión desinformada o reactiva, lo mejor es simplemente ignorarla. Pero qué pasa si alguien ofrece algo que realmente cree que es verdad. ¿Qué pasa si alguien nos presenta una idea profunda que miles de personas consideraron cierta durante siglos? Deberíamos echar un vistazo.
El Buda miró. En su época, había seis filosofías clave acerca de la naturaleza de la realidad y cómo lograr la unión con Dios, el estado mental más elevado ofrecido por las religiones. Tres de ellos fueron sobre la Unicidad de Dios como primaria. Dos eran dualistas, diciendo que Dios y la realidad ordinaria son reales. Y hubo una visión nihilista, diciendo que nada era real. El Buda analizó cada punto de vista por dos motivos: ¿Era coherente y funcionó?
Encontró que estos seis puntos de vista son autoconsistentes. Pero también encontró que no funcionaban. Para cada punto de vista, mostró cómo los practicantes que creían en él realizaban acciones que conducían al sufrimiento, no la cesación del sufrimiento. Por ejemplo, se le había enseñado que la única realidad era Dios y que dentro de cada uno de nosotros había una chispa de Dios que era real y tenía que ser liberada de la carne para reunirse con Dios. Basándose en esta creencia, se involucró en prácticas ascéticas, incluido el ayuno hasta que casi murió. Entonces vio que esto no funcionaba. Así que se preocupó por su cuerpo y continuó su meditación, y descubrió, a través de su propio acto de ver lo que es real dentro de sí mismo, que no podía encontrar una chispa en sí mismo que fuera Dios puro y no estuviera asociada con ninguna otra cosa. Más bien, todo está interconectado. Al ver esa verdad, se despertó. A partir de ese momento, comprendió cómo poner fin al sufrimiento.
Este es el tipo de consulta que usamos cuando escuchamos lo que parece una opinión sólida. ¿Es racional? ¿Es sano pensar? Y, sobre todo, ¿funciona? Es decir, ¿es beneficioso para todos e inofensivo para ninguno? ¿Y nos lleva a un resultado que queremos para nosotros mismos?
Podemos usar el mismo tipo de consulta en relación con las acciones recomendadas. No necesitamos probar todo por nosotros mismos. Podemos ver que el alcohol y las drogas causan problemas a las personas, o que mirar televisión no es un camino hacia la iluminación, o que la pereza no funciona, y tampoco lo es conducir demasiado.
La historia personal de Buda
El Buda despertó en un tiempo y lugar donde no había maestros Despertados que lo guiaran. Buscó a tales maestros durante seis años. Conoció a dos que realmente admiraba. Estudió y practicó sus enseñanzas tan diligentemente que llegó a un lugar donde se ofrecieron para convertirlo en el discípulo principal y futuro maestro de la escuela. El se negó.
Se negó porque vio, y estuvieron de acuerdo, que el maestro no sabía la respuesta a la búsqueda del Buda: ¿Cómo vivimos una vida que ya no nos deja bajo el control del sufrimiento? ¿Cómo vivimos una vida en la que, momento a momento, aumentamos la vitalidad, la alegría y la paz al tiempo que disminuimos todas las formas de confusión y sufrimiento, incluida la codicia, el engaño, el miedo, el odio y la ira?
El Buda encontró las respuestas a estas preguntas y las compartió. Pero, incluso entonces, no nos pidió que creamos su opinión. Más bien, nos pidió que confirmáramos o cambiemos lo que enseñó en función de nuestra propia comprensión, viviendo la verdad de nuestro corazón y de nuestras mentes de una manera muy común. Pongamos las cosas en acción y veamos que pasa.
Opiniones sobre Despertar Hoy
El mundo de hoy es muy diferente del de Buda. En el lado positivo, hay maestros Despertados que viven en el mundo, compartiendo el Camino. Me han brindado la oportunidad de trabajar en estrecha colaboración con dos de ellos, conocer a muchos otros y leer libros de muchos otros. Puedes hacer lo mismo.
Por otro lado, hay más opiniones y enseñanzas limitadas disponibles que nunca. Y también hay un fraude directo.
Aun así, la forma en que el Buda se despertó todavía funciona. Podemos ir dentro y encontrar la verdad y vivirla y hacerla real. También podemos mirar hacia afuera, usar nuestro discernimiento y sentido común, actuar en consecuencia y hacer lo que funcione.
Si tomamos medidas y observamos los resultados y usamos el sentido común, tenemos éxito en lo que nos propusimos hacer. Si hacemos lo que funciona, modificamos lo que queremos que no funciona y dejamos de hacer lo que no funciona, podemos hacer que la vida funcione.
De Sherwood Schwartz, el creador de la Isla de Gilligan:
Si tienes fe en algo, si crees en algo, no puedes escuchar al mundo exterior. Porque el mundo exterior está contento con la forma en que vive.