Estoy bastante seguro de que las personas que han hecho un estudio formal de este tema pueden indicarle algunos de los buenos escritos científicos que hay.
En mi experiencia, “Las aves de una bandada se juntan”. Un grupo de personas que se unen generalmente tiene más en común que solo la cantidad de cromosomas. Por lo general, esto se define por lo que los diferentes grupos parecen tener en común.
Por ejemplo, en la universidad (Glassboro State, Nueva Jersey, EE. UU., Graduado en 1991), conocí a muchos estudiantes extranjeros y ayudé a muchos de ellos a la hora de escribir documentos de trimestre en inglés. En muchos casos, al llegar a la universidad solían salir con alguien de su país de origen. Esto tenía sentido, porque compartían un idioma común y podían ayudarse mutuamente si uno no podía recordar el inglés para algo. Con el paso del tiempo, algunos de estos grupos de facto se desmoronaron porque no tenían mucho en común más allá del lenguaje y algo de cultura. Sin embargo, me di cuenta de que la mayoría de los estudiantes musulmanes seguían siendo buenos amigos, incluso si algunos eran de Somalia, algunos de Bangladesh y otros de Pakistán. En su caso, la afiliación religiosa podría haber sido clave, ya que en realidad no había ningún musulmán estadounidense con tarjeta en el campus. (Recuerdo que una dama somalí se sorprendió al descubrir que en realidad hay musulmanes en los Estados Unidos; ¡pensó que no había ninguno!) La única dama iraní los conocía pero no salía mucho con ellos; probablemente se sentía étnicamente muy diferente; o tal vez ella era como yo y no le gustaban las multitudes. Estoy seguro de que los estudiantes chinos no estaban sujetos a vínculos religiosos, solo un idioma y una cultura comunes, aunque algunos no eran de China sino de Taiwán. En los eventos sociales se molestaron visiblemente cuando personas no asiáticas intentaron que se mezclaran con los estudiantes coreanos y especialmente con los japoneses. Todos se llevaban bien, públicamente, pero una vez que terminaba la fiesta volvieron a evitar a los japoneses (y el sentimiento era mutuo), y sospecho que los chinos eran menospreciados por los chinos.
No recuerdo ningún conflicto intergrupal; Pero estos eran estudiantes universitarios y no pandillas callejeras errantes. Las pocas explosiones que ocurrieron fueron entre individuos, y nada serio. Solía llevarme bien con todos, y todavía soy amigo de algunos.
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Oh, con respecto a la última oración de mi segundo párrafo: de vuelta en sus países de origen, es muy probable que muchos de estos grupos no se hayan formado. En una tierra donde todos los somalíes y musulmanes, el musulmán de Bangladesh es “el otro”; aquí en los Estados Unidos, su afiliación religiosa común les permitió ver más allá de la “otredad” y ser amigos. En China, muchos de los chinos tampoco se habrían llevado bien, especialmente con los taiwaneses. Y así. Los grupos que se formarían se basarían en factores distintos a la etnicidad, el idioma o la cultura.