India debe tratar a Pakistán con guantes de niño. Antes de que salte a mi garganta por ser suave con Pakistán, tenga en cuenta que he presenciado personalmente, y también he sido severamente afectado ( financieramente ) por la explosión de una bomba en 1993 en Mumbai. Y, sin embargo, digo que deberíamos caminar con cuidado y tratar a Pakistán con guantes de niños. Eso significa que no hay que tratar a Pakistán como un amigo ni como un enemigo, sino como un hermano arrollado que necesita ser guiado de vuelta en las pistas.
Seamos honestos sobre el hecho de que Pakistán sufrió tanto como lo hizo la India después de la partición de 1947. Los indios tenemos el hábito de analizar rutinariamente la partición solo desde nuestro punto de vista. Aquellos que aún no están seguros de lo que ocurrió durante la partición deberían ver este drama: Jisne Lahore nahin vekhya, Voh janma hi nahin.
Aunque es un relato ficticio de los acontecimientos, captura el alma y el espíritu de ese momento y evento.
También si es posible, vea el Pinjar del Dr. Chandraprakash Dwivedi y el clásico Garam Hawa de MS Sathyu sobre el mismo tema.
PINJAR
GARAM HAWA
La razón por la que estoy vinculando estas obras de arte para amortiguar mi argumento es que estas adaptaciones dramáticas te darán una perspectiva clara de lo que realmente ocurrió durante los tiempos de partición. También les proporcionará a todos un respiro del jingoísmo y del hipernacionalismo que abunda en todos. Además, supongo que la mayoría de mis amigos de Quora son de una generación mucho más joven y es posible que no hayan escuchado o visto este drama o estas películas.
En gran medida culpo a Pandit Jawaharlal Nehru por dirigir el cenicero de la Nación. No fue capaz de digerir el hecho de que la Nación por la que luchó había sido dividida. Él y, en gran medida, incluso Sardar Vallabh Patel fueron llevados emocionalmente a culpar de la partición a MAJinnah, pero el hecho son las semillas para la partición de la India, ya que el Dr. BRAmbedkar describe en su libro 80 años antes de su independencia. Pakistán, o La partición de la India, por el Dr. BR Ambedkar
También en este ensayo LAS OPINIONES DE AMBEDKAR SOBRE LA PARTICIÓN INDO-PAK Y LA PREOCUPACIÓN SOCIAL.
Aquí hay un extracto del ensayo vinculado arriba:
Caso musulmán para PAK
“El caso musulmán para PAK se busca justificarse por los siguientes motivos:
1) Lo que los musulmanes piden es la creación de áreas administrativas, que son éticamente más homogéneas.
2) Los musulmanes quieren que estas áreas administrativas homogéneas que son predominantemente musulmanas se constituyan en estados separados
a) porque los musulmanes constituyen por sí mismos una nación separada y desean tener un hogar nacional y,
b) porque la experiencia muestra que los hindúes quieren usar su mayoría para tratar a los musulmanes como si fueran ciudadanos de segunda clase en un estado extranjero. Esta parte está dedicada a la exposición de estos motivos.
- El 26/3/1940, la Liga Musulmana en su Lahore aprobó una serie de resoluciones, una de las cuales reitera enfáticamente que el Esquema de la Federación consagrado en la Ley del Gobierno de la India de 1935 es totalmente inadecuado y inaceptable para la India musulmana. La India musulmana no estará satisfecha a menos que todo el plan constitucional se reconsidere de novo y ningún plan revisado sería aceptable para los musulmanes a menos que esté enmarcado con su aprobación y consentimiento, tres planes constitucionales no serían factibles y aceptables para los musulmanes a menos que sea designados según tres principios, es decir, las unidades geográficamente contiguas están demarcadas en regiones que deberían estar constituidas con los ajustes territoriales que sean necesarios, qué áreas de las zonas noroccidentales y orientales de la India donde los musulmanes son numéricamente en mayoría deben agruparse para constituir independientes Estados en los que las unidades constituyentes serán autónomas y soberanas. Que deben establecerse garantías adecuadas en la constitución para las minorías en estas áreas, así como en otras partes de la India donde los musulmanes están en minoría. Lo que esto significa es que Punjab, la Provincia de la Frontera del Noroeste (NWFP), Baluchistan, Sind y Bengal se incorporarán como estados independientes fuera de la India. Puede parecer que este esquema es nuevo, pero simplemente resucita un esquema presentado por Sir Mahomed Iqbal en su discurso presidencial ante la Liga Musulmana en su sesión anual celebrada en Lucknow en diciembre de 1930. El esquema no fue adoptado por La Liga en 1930. Sin embargo, fue tomada por un señor Rehmat Ali, quien le dio el nombre de Pakistán, por el cual se le conoce. “Amigos, dividió la India en dos partes del día moderno PAK y la India”. Se hizo un intento privado para obtener el consentimiento del gobierno británico. Se negaron porque imaginaron que esto era un renacimiento del antiguo imperio musulmán. La Liga ahora había ampliado el esquema original de PAK para incluir a Assam y Bengal. „Amigos a la velocidad a la que Bangaldeshis se está infiltrando en Bengala Occidental y Asam, podrían convertirse en estados de mayoría musulmana más pronto que tarde. Esto sería seguido por los gobiernos estatales dominados por los musulmanes, después de lo cual el estado de los hindúes es bien conocido si su experiencia en el Valle de Cachemira, Bangladesh y PAK es algo por lo que pasar ”
No hay duda alguna de que el Dr. BRAmbedkar fue la personalidad más pragmática, franca y franca de su tiempo. Si ha leído su trabajo y lo ha analizado tan de cerca como lo he hecho yo, habrá notado que él siempre expuso su argumento de la manera más objetiva, apoyándolo con mucha investigación y evidencia empírica. No era propenso a estallar de pasión ni permitía que el fervor patriótico lo apartara del razonamiento y la precisión histórica.
La única otra persona que compartió la mayor parte del rasgo del Dr. BRAmbedkar fue Vinayak Damodar Savarkar – Wikipedia Pero, desafortunadamente, Savarkar fue fuertemente inspirado por el movimiento sionista en Europa y aunque era un ateo declarado, persistió desesperadamente en su sueño de convertir a India en un Rashtra hindú. MA Jinnah, otro fundamentalista ateo, se aferró a esta apertura de oro que Savarkar y sus compañeros de RSS permitieron para amortiguar sus reclamos de una patria separada para los musulmanes de la India.
Es triste que tanto el BJP como el RSS parecen haberse apropiado del Dr. B. R. Ambedkar para promover su propia agenda nefasta (para inflamar a sus seguidores y fomentar su pasión) al atribuir declaraciones al Dr. Ambedkar aunque no lo hagan. tienen un ápice de verdad en ellos. El lanzamiento de BJP ‘Anti-Muslim Ambedkar’ es una mentira grande y gorda – Firstpost
Así que simplemente reflexione sobre lo que puede esperar obtener, cuando tenga una historia escrita de forma conjunta por Nehru y Patel, y los diálogos y las calificaciones de fondo ingresados por RSS y el extremista extremista hindú de derecha, por supuesto, Odio por el Islam que se traduce en odio por Pakistán. .
Como no soy ciudadano paquistaní, no puedo hablar en su nombre ni ser breve para sus amos políticos. Pero de todas las cuentas que he escuchado de mis amigos pakistaníes aquí en los EE. UU., Tampoco fueron Santos.
Creo que alguien tiene que descartar estas retóricas, y como soy indio y responsable, creo que tenemos que adornar el sombrero de un hermano mayor y tomar la iniciativa para hacer precisamente eso.
Sé que muchos de ustedes se apresurarán a informarme: “Pero, ya hemos intentado hacerlo”
Mi sincero pedido a todos mis hermanos y hermanas de la India es que se pregunten: ¿realmente lo han hecho por sincera convicción o simplemente para ser condescendientes y como una muestra de supremacía? – Esta auto-introspección te ayudará a encontrar respuestas a la pregunta anterior.