¿Qué piensa el pueblo judío acerca de ‘apedrear a la mujer adúltera’?

Answer 1

La imagen muestra a los judíos reunidos con el papa Gregorio-7, es decir, Hildebrand, ca. 1073. Los judíos probablemente se quejan.
El patrón habitual es que los cristianos creerían cosas malas acerca de los judíos y, en consecuencia, les harían cosas peores.
La historia en el Nuevo Testamento de los judíos despiadados que están a punto de matar a la pobre e inocente figura de vulnerabilidad femenina representada por la mujer adúltera, lo suficientemente desafortunada como para ser atrapada en el hecho, es una de esas cosas. La imagen dada en el Nuevo Testamento de una mujer adúltera a punto de ser apedreada por la multitud probablemente no existía. Probablemente fue inventado por alguien que leyó la Biblia en una traducción griega y supuso que era así.
Según la ley, el adulterio es una relación sexual entre un hombre y una mujer que está legalmente casada con otra persona. Ambos participantes serían llevados ante un tribunal. Luego siguió todo un rigmarole complicado. Si se los encuentra culpables y no hubo problemas, los llevarían a la parte superior de un edificio y los arrojarían. Si todavía estuvieran vivos, caerían piedras pesadas sobre ellos. Entonces podrían arrojarse piedras a los cuerpos.
Se dice que ahora, a pesar de que los tribunales ya no llevan a cabo la pena de muerte, el Cielo se hace cargo. Alguien que es culpable de un crimen capital es susceptible de recibir un castigo paralelo. Por ejemplo, alguien que ha cometido un pecado por el cual la lapidación es la pena puede estar en gran peligro de morir en un accidente automovilístico, etc.
Una de las razones para el castigo es prevenir ofensas a la ley.
¿Podría ser que vale la pena un poco de esfuerzo evitar los efectos sociales negativos que resultan del adulterio con mujeres casadas?
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Answer 2

Ningún tribunal rabínico ha tenido la autoridad para ejecutar a nadie durante los últimos 2,000 años. Absolutamente nadie en el mundo judío piensa que cualquier persona tenga derecho a tocar un cabello de la cabeza de una mujer sospechosa de adulterio. Lo mismo ocurre con todos los castigos capitales o corporales mencionados en la Torá.

En estos días, no hay Templo, ni Sanedrín, ni Sumo Sacerdote. Usted respeta la ley de la tierra y confía en Dios para juzgar en asuntos de vida o muerte.

Answer 3

La lapidación es específica para las hijas de Kohahim que son sometidas a un estándar más alto debido a su clase sacerdotal. En cuanto a las mujeres israelitas, están sujetas a la misma pena de muerte que un hombre recibiría por el mismo delito. Por supuesto, cualquier caso capital, como se detalla en la ley oral, tiene disposiciones muy específicas que rigen su ejecución, incluyendo hasraah (advertencia), eidim (testigos aceptables) y beis din (un tribunal calificado de jueces rabínicos), ninguno de los cuales puede Se hará cumplir desde la destrucción del templo. Incluso cuando era aplicable, la Mishna afirma que cualquier beis din que otorgue la pena capital una vez en 70 años se considera sangriento. Se les pide a los jueces que busquen cualquier forma de exonerar al acusado.

En cuanto a por qué Di-s pediría la muerte, se nos dice que algunos crímenes son tan atroces que solo la muerte puede expiar. Una categoría de estos son “arayos” o delitos sexuales. Leemos sobre esto durante la oración de la tarde de Yom Kippur de Parshas Kedoshim.

Espero que esto ayude.

Answer 4

Es un reflejo de la cultura de la época y hoy no se practica. Las esposas que hicieron trampa fueron ejecutadas en la mayoría de las culturas de la Edad de Bronce.

129. Si la esposa de un hombre se sorprende (en flagrante delito) con otro hombre, ambos serán atados y arrojados al agua, pero el esposo puede perdonar a su esposa y al rey a sus esclavos. Código de leyes de Hammurabi: párrafos 100-199

Answer 5

Creo que poco nos damos cuenta de cuán significativas son nuestras acciones para Di-s. Di-s nos ama más de lo que nos amamos a nosotros mismos, pero sabiendo lo destructivos que son ciertos pecados, prefiere sacrificar nuestros cuerpos para salvar nuestras almas.

La pena de muerte en el judaísmo es un paso mejor que la muerte del alma, Di-s nos elige temporalmente la muerte sobre la muerte eterna. No es una opción fácil para un padre hacer y muy doloroso para Di-s también.

Aunque no hay un tribunal para administrar la pena capital por esta ofensa hoy, nuestras almas están en tantos problemas cuando nos lastimamos a nosotros mismos a través del pecado.

Este es un concepto difícil de entender porque consideramos que nuestras acciones son triviales y sin importancia. Di-s tiene una gran promesa en cada uno de nosotros y tiene una gran angustia cuando arruinamos nuestras vidas, él necesita quitarlo.

Answer 6

Permítame darle una situación que no está directamente relacionada con la lapidación de una mujer adúltera, sino sobre el asesinato.

El castigo por asesinato es, asimismo, la “pena de muerte”.

Sin embargo, al articular qué fue el asesinato y cómo un tribunal determinaba si se había cometido un asesinato, el Talmud restringió severamente la pena.

El problema era la prueba.

La prueba tenía que ser que dos adultos (hombres: era, después de todo, una sociedad patriarcal, y yo no iré allí en esta respuesta) tuvieron que presenciar el asesinato y jurar que vieron el asesinato real.

Lo que esto significaba era lo siguiente:

Si dos testigos vieron a un hombre sosteniendo un cuchillo y persiguiendo a otro, y luego vieron primero al otro hombre y luego al hombre que sostenía el cuchillo en un edificio, y luego oyeron gritos o gemidos o cualquier tipo de ruido, y luego vieron el único hombre portador de cuchillos abandonó el edificio, y luego entraron en el edificio para encontrar al hombre perseguido tirado en el piso, tanto apuñalado como muerto, su testimonio no sería suficiente para condenar al hombre portador de cuchillo del asesinato. Solo podían asumir que el hombre portador de cuchillo había asesinado al otro hombre.

El simple hecho es que las suposiciones no eran aceptables. De hecho, tenían que ver realmente el asesinato.

Más tarde, hubo otros requisitos. Los dos “testigos” tuvieron que advertir a cada uno, individualmente, al hombre portador de cuchillos para que no hiciera daño al hombre perseguido antes de que ocurriera el asesinato.

En otras palabras, sin realmente advertir primero al perpetrador, luego ver realmente la perpetración, no hubo “asesinato” y, por lo tanto, no hubo “pena de muerte”.

¿Ves a dónde voy con esto en el caso de “adulterio”? Tendrían que haber dos testigos. Tendrían que avisar a la mujer antes de tiempo. Entonces tendrían que presenciar físicamente, con sus propios ojos, el acto físico de penetración. Período.

Los judíos, como grupo (no individualmente: pongan a 2 judíos en una habitación y obtendrán 3 opiniones), básicamente están de acuerdo, sin que los testigos vean un acto, todo lo que tiene son suposiciones y rumores. Eso no significa que no haya penas que entregar, pero no la “pena de muerte”.

Ahora, a tu pregunta:

¿Qué piensan los judíos de “apedrear a la mujer adúltera”? Nada. Ningún judío tiene interés en ver el adulterio. Así que no tiene importancia.

Período.

Answer 7

Es importante tener en cuenta que incluso en la antigüedad cuando tales castigos aparentemente seguían vigentes, casi nunca se llevaron a cabo: los rabinos, al sentirse incómodos con la idea de la ejecución, crearon reglas de evidencia en casos tan estrictos que el crimen Casi nunca se pudo probar o el castigo llevado a cabo.

Answer 8

Las cosas que generalmente se ignoran (y deberían ser). En los días de Moshé, ciertas cosas también fueron ignoradas o cambiadas) son castigos y otras cosas. El adulterio se considera un chet serio, pero nadie ejecuta a las personas, especialmente por la lapidación de algo así. Por lo general, lo único que solían hacer era divorciarse.

Usa tu propio juicio. Los tipos de culto de personas en el mundo toman impulsos humanos como cosas sexuales en nuestro caso y hacen que se vea peor para controlar a las personas, pero todos se olvidan de que los peores tipos de errores que las personas cometen son entre “adam y chavero”, el hombre y su amigo, no “adam lamakom”, hombre y Dios.

Answer 9

No existe una posición de “Jewish Inc.” sobre esto y, sin duda, los judíos individuales se sienten muy diferentes al respecto. Está en la Torá, por lo que un judío religioso no puede simplemente decir “¡infierno no, eso es bárbaro!”, Al menos no abiertamente. Sin embargo, los rabinos hicieron que el procedimiento para probar el adulterio fuera tan difícil que este castigo casi nunca sucedió, incluso en la era del Templo, cuando esas cosas se podían hacer teóricamente.

Hoy en día, todo es discutible. Ningún Sanedrín significa que no se puede aplicar la pena capital y la mayoría de nosotros somos libres de olvidar que existen leyes como esa. Los judíos menos devotos (y esa es la mayoría de nosotros) estamos inclinados a ver todas esas cosas como reliquias de la edad de hierro / bronce. Ciertamente, pocos judíos están dispuestos a revivir toda la sangre y el horror descritos en la Biblia; la mayoría de nosotros estamos más que felices solo por atribuir todo eso a la historia y la exageración literaria.

Answer 10

Era raro, había enormes obstáculos legales para declararla culpable.

Answer 11

El rabino gobernó hace aproximadamente 2,000 años que con la destrucción del segundo templo, las autoridades religiosas perdieron el poder de ejecutar a las personas por cualquier cosa, no simplemente por adulterio.

Por lo tanto, la ley no puede llevarse a cabo hasta la reconstrucción del Templo, que no puede llevarse a cabo hasta que llegue el Mesías, lo que no puede ocurrir sin ciertas señales que, en mi opinión, nunca ocurrirán.

Podría mencionar que la ley judía define el adulterio como una mujer casada que tiene relaciones sexuales con alguien que no sea su esposo. Por lo tanto, una mujer soltera que tenga relaciones sexuales con un hombre casado no sería en absoluto adulterio, aunque ciertamente no es algo para ser alentado o admirado.

Answer 12

La mayoría de los judíos lo considerarían demasiado sangriento. Es mejor dejarlos de lado y convencerlos de que se comporten mejor en el futuro. Si recuerdo bien, un judío bastante conocido hizo algo así …

Answer 13

No sé cuánto esfuerzo ponen los judíos ortodoxos en estudiar esas leyes. Probablemente hay una discusión talmúdica sobre el tema que ellos sabrían o sabrían cómo encontrar. El resto de nosotros no pensamos en ello. Este es el siglo XXI. La lapidación por algo se ha pasado de moda. Así ha matado gente por adulterio. Se ha vuelto irrelevante y hay muchas cosas más importantes en las que pensar.