Si los roles de género son construcciones culturales, ¿cómo pueden existir roles de género en las especies animales?

Answer 1

Podría ser que el pensamiento consciente de los animales todavía no haya evolucionado para desafiar la existencia de sus propios roles de género. No ves pájaros que protesten por los derechos de las mujeres. Todo es instinto para los animales. Entonces, mientras que los roles de género son en realidad naturales e instintivos, los humanos tienen la capacidad única de pensar pensamientos muy complejos, debatir y cambiar las construcciones naturales de la sociedad local.

Answer 2

Bueno, los roles de género animal generalmente se basan en diferencias anatómicas. Las abejas machos y hembras (aparte de venir en varias subdivisiones y fenotipos) tienen diferencias fundamentales entre sus anatomías que dictan cómo sobrevive la colmena. Hay una especie de lagarto que tiene tres fenotipos masculinos principales que se determinan al nacer pero todos se manifiestan en aquellos que son masculinos por sexo, uno de los cuales involucra la mezcla con las hembras de la especie y permite que los machos más dominantes se “apareen” con ella. ¿Significa esto que tiene un rol de género femenino o masculino? ¿Los tres fenotipos tienen roles diferentes?

Los roles humanos de género se definen generalmente como cosas como “las mujeres son más adecuadas para criar hijos” o “los hombres son más fuertes físicamente” o cosas por el estilo. Es una dicotomía que aparentemente no permite que haya más mujeres masculinas, hombres femeninos, personas andróginas, o cualquier cosa para la cual un individuo pueda ser más adecuado pero que no sea parte del “estándar”.
¿UM Hola? Estamos hablando de seres humanos. Eliminamos la viruela, podemos ver a las personas ciegas (en las circunstancias adecuadas), fabricar diamantes y enviar humanos vivos a la maldita luna y regresar. Si no podemos ignorar las diferencias relativamente pequeñas que la evolución nos ha transmitido en nuestra sociedad moderna, entonces algo está muy mal con nuestra forma de pensar.

Answer 3

Porque los roles de género no son constructos puramente culturales. Tienen una base biológica subyacente en que los humanos son dimorfos y los hombres tienden a ser, en promedio, más fuertes que las mujeres, mientras que los últimos son capaces exclusivamente de dar a luz y amamantar a los niños, y antes de la invención de la anticoncepción y otros métodos para controlar el embarazo, tendrían Ha estado embarazada o amamantando durante muchos de sus años de madurez.

En algunos de nuestros primos primates, eso se traduce en una jerarquía social donde un macho poderoso se aparea con múltiples hembras, mientras que los machos más débiles ocupan rangos más bajos, o se separan y forman un grupo de hombres (gorilas). También hay orangutanes, que son más solitarios. Los bonobos parecen ser más igualitarios.

Asumiendo que el hombre primitivo tenía al menos alguna forma de jerarquía social basada en el poder físico, una cierta cantidad de estructura de roles de género sería inevitable. Pero los seres humanos tienen la capacidad aparentemente única de tomar un simple hecho biológico y convertirlo en un fenómeno cultural muy complejo, exagerando esos roles y creando todo tipo de reglas y normas culturales a su alrededor. Así que los roles de género que se desarrollaron pueden ser altamente construidos culturalmente a pesar de que tienen bases biológicas.

Creo que la ironía es que con la tecnología moderna y el control reproductivo, las razones originales de los roles de género son un factor mucho menos importante: la fuerza física ya no es tan importante, y las mujeres ya no están constantemente embarazadas. Pero hemos creado roles culturales de género que parecen tener vidas propias a pesar de que sus fundamentos biológicos son mucho menos relevantes.

Answer 4

Muchas especies animales muestran un comportamiento social, por lo que los humanos no son de ninguna manera los únicos animales que pueden desarrollar construcciones sociales. La jerarquía Alfa-Omega que vemos en las manadas de lobos, por ejemplo, es una construcción social establecida por las psicologías interactivas de un grupo de lobos. Un fenómeno similar ocurre en los leones, donde se manifiesta un conjunto muy claro de roles comunes de género. Los constructos sociales, o, si lo prefiere, “culturales”, son los productos del comportamiento social del que son capaces muchas especies.