Querido amigo ,
La ira es algo con lo que todos tenemos que lidiar recientemente. Encontré un artículo que me ayudó a entender lo mismo. Me gustaría compartirles eso.
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Interrogador: A pesar de vigilar y vigilar, el enojo aparece y conduce a acciones incorrectas en ciertos puntos de activación y situaciones. Después de eso se da cuenta de que ocurrió un resbalón. ¿Cuál es la manera?
- ¿Cómo te sentirás si corrigieras a alguien y te corrigieran?
- Cómo hacer frente a sentirse solo
- ¿Por qué siento que estoy renunciando a la vida?
- ¿Qué te hace sonreír cuando estás triste?
- ¿Por qué la gente está llorando tanto por la recuperación de Jayalalitha?
Acharya Prashant: No hay nada en existencia que sea innecesario, totalmente inútil, innecesariamente allí. Es bueno que estemos hablando de ira, sus causas y sus consecuencias, el daño que hace. Pero eso también podría ser porque en primer lugar la ira es muy grave, muy visible. Hay una clara expresión sensual de ira. Entonces, se vuelve muy obvio que estamos enojados; no puede permanecer oculto. Y en segundo lugar, nuestra educación o moralidad nos ha enseñado constantemente que la ira es algo malo. Entonces, para el problema de la ira, parece que estamos alerta. Pero estamos igualmente alertas, digamos, al hecho de que incluso en esos momentos del día en que todo parece normal, en realidad nos sentimos un poco deprimidos, un poco aburridos, un poco aburridos, un poco cortos de energía; que no consideramos un problema tan grande como la ira, de nuevo por esas dos razones. En primer lugar, la ira es grave y el sentimiento constante de aburrimiento de fondo es sutil. En la ira gritas, tu cara se pone roja, tu presión sanguínea aumenta. En el aburrimiento, bueno, no hay mucho que suceda que pueda ser atrapado o rastreado por los sentidos. Ahora solo estás sentado, estás cansado, estás bostezando, y no parece que haya mucho mal con el bostezo. En la ira, bien, estás golpeando a la gente. Parece que hay mucho mal con la ira. Y en segundo lugar, se nos ha enseñado que la ira es mala y el aburrimiento es un mal mucho más pequeño. ¿Pero es así?
¿Es la ira un niño de la existencia totalmente no deseado? ¿Es algo que no debería haber estado allí y de alguna manera, por error, se ha dejado caer en el esquema de las cosas? Realmente no. Vivimos en un mundo dual de opuestos donde todo tiene su opuesto, y vivimos en un mundo diverso. Exiatencia significa dualidad y diversidad. La existencia significa que habría muchas cosas, muchos colores, muchos matices y cada uno de estos muchos también tendría su opuesto. Eso es lo que es la existencia. Lo que sea que experimente en la existencia, lo que sea que exista, sea burdo o sutil, físico o mental, tiene derecho a estar allí. Tiene un lugar propio; De lo contrario no podría haber estado allí. Entonces, primero que todo, dejemos de lado la idea de que la ira es particularmente mala. Al menos podemos decir que no es más malvado que aburrimiento; y eso es importante porque muy pocas personas vendrían y escribirían “Estoy letárgico”. Muy pocas personas vendrían y escribirían que “Soy ambicioso”. Pero la ira parece ser un problema mucho más específico. Todo el mundo quiere deshacerse de la ira.
En su lugar apropiado, todo está bien. No en el lugar apropiado, incluso lo que consideramos moral y universalmente la mejor virtud, no es del todo apropiado. Por ejemplo, sabemos lo que significa la palabra perdón en el sentido dualista. También sabemos lo que significa la palabra satisfacción. No siempre son el lugar adecuado para estar. Sabemos lo que significa la no violencia en el sentido dualista; no en el último sentido Y puede que no siempre sea correcto ser no violento, en el sentido de que conocemos la no violencia. Sabemos lo que significa la paz, y la paz que sabemos puede que no siempre sea apropiada. Sabemos lo que significa la guerra, y la guerra no siempre puede ser condenable.
Todo está bien, aunque en su lugar apropiado. No hay necesidad de sentirse culpable por la ira.
Gracias.