Las metáforas son criaturas divertidas. También me encuentro diciendo cosas como “escuchar” mis sentimientos. O tus sentimientos. Lo que sea. Sé que no es exactamente escuchar, aunque implica tranquilizar mi mente consciente lo suficiente como para “escuchar” lo que más está pasando en mi mente. Sin embargo, tampoco es realmente escuchar. Es más como sentir, y creo que hay una buena razón para eso.
La mayoría de las personas han aprendido sobre la mente consciente y la mente subconsciente, y probablemente tengan alguna idea de lo que significan esos términos. He estado pensando mucho sobre la mente subconsciente y cómo funciona y cómo “piensa”, y he desarrollado una teoría para tratar de explicar lo que está sucediendo.
Cuando digo que he estado pensando mucho, quiero decir que he estado experimentando mucho, y mis experiencias me han dado una idea de cómo explicar la forma en que la mente subconsciente “piensa”. Las experiencias tienen que ver con cosas como la danza y la música y la meditación.
La meditación, he aprendido, tiene que ver con aquietar la mente “mono” (como algunos budistas se refieren a ella). Es decir, la mente que charla y “piensa” todo el tiempo y, en general, parece que no puede dejar de pensar. El problema de llamar a esto “pensar” es que implica que el resto de la mente no piensa. Hace algo más, tal vez algo programado. Pero en cualquier caso, usar la palabra “pensamiento” solo por la forma en que la mente consciente piensa es engañosa porque implica que solo pensar con símbolos (lo que hace la mente consciente) es el único tipo de pensamiento que existe: que pensar con emociones o Los sentimientos no están pensando. Es la intuición o algo más que no es lógico como la mente consciente piensa que es.
He experimentado lo que sucede cuando mi mente consciente se “calma”. Siento que estoy en un estado alterado de conciencia. Siento que estoy más conectado con otras personas. Siento que tengo un conducto más amplio de conexión con el mundo fuera de “yo”. A veces, incluso siento que otra conciencia entró en mí y estaba experimentando mi vida a través de mis percepciones. He tenido ideas y sonidos y, a veces, incluso me llegan palabras o visiones cuando mi mente consciente está lo suficientemente tranquila para que pueda “ver” o “escuchar” o “sentir” estas cosas.
Estas cosas me recuerdan una serie de experiencias que otras personas describen. Por un lado, me recuerdan cosas que las personas describen y califican como una experiencia de “dios” o “espiritualidad”. También me pueden recordar experiencias que las personas llaman “alucinaciones”. A veces me he sentido “unidad” o sentimiento de no separación entre yo y el “todo”. Soy un poco receloso de estas experiencias en parte porque siento que si caigo en ellas por completo, es posible que no vuelva a la conciencia ordinaria nunca más. No estoy listo para que eso suceda. Además, también me gusta el pensamiento consciente.
Debido a estas experiencias, quiero saber si este otro tipo de pensamiento es donde Dios se aparece a las personas a quienes Dios “aparece”. ¿Es aquí de donde viene la espiritualidad? ¿Esta parte de la mente de la que puedo estar consciente cuando calmo mi mente consciente? Descubrí que cuando traduzco “Dios” en mi conocimiento de esta otra parte de la mente, me parezco a una persona que cree en Dios. Así que eso me hace pensar que son casi lo mismo.
Creo que mi visión importante es cómo funciona esta parte de la mente y, lo que es más importante para mí, qué tipo de pensamiento hace. Mi experiencia de mi mente cuando mi mente de pensamiento simbólico se cierra es la experiencia que experimento. Recuerdo experiencias pasadas o incluso imagino experiencias que nunca he tenido. No es como usar símbolos para describir la experiencia, es la experiencia real.
También descubrí que cuando bailo o hago música, esto también aquieta mi mente consciente de los símbolos, y comienzo a experimentar la experiencia sin el “pensamiento”. Lo estoy. Estoy presente. Estoy en el momento. Estoy experimentando la vida directamente sin mediación simbólica.
Cuando hago esto, me parece que me comunico directamente con otras personas. No hay traducción entre experiencia y símbolo. No tengo que comunicar el símbolo a través de sonidos o palabras escritas, y luego esperar que la otra persona traduzca los símbolos de nuevo en algo parecido a mi experiencia. En cambio, mi cuerpo se comunica expresándose con sonidos o posturas que pueden ser vistos y copiados y luego experimentados por otra persona. Cuando otras personas me copian, experimentan lo que yo experimento, creo.
Que esta pasando? ¿Esto está pensando? ¿Es esta comunicación? ¿Cómo está sucediendo sin símbolos? ¿Qué significa si puedo pensar y comunicarme sin símbolos?
Creo que esta otra parte de la mente piensa sin símbolos. En cambio, creo que usa la sensación como su forma de pensar. Puede ser sensación en cualquier modo: visual, auditivo, olfativo, lingual o propioceptivo. Es por eso que las personas a veces dicen que están sintiendo. Sin embargo, creo que no es solo sentir emociones, es (el pensamiento de este modo de la mente) manipular las sensaciones físicas para procesar la experiencia e imaginar nuevas experiencias. Me parece que utilizo las sensaciones para modelar la experiencia y para jugar con los juegos con experiencia y para resolver problemas. En otras palabras, es pensar, excepto que en lugar de usar símbolos para pensar, este tipo de pensamiento es en realidad la experiencia de estas experiencias. No es un modelo de la experiencia. En realidad es la experiencia.
De hecho, es así que la experiencia, que la experiencia imaginativa a veces puede engañar al cerebro consciente para que interprete estas experiencias imaginadas como información real proveniente de los sentidos en tiempo real. Esto es lo que la gente en otras situaciones llamaría alucinaciones. La mente consciente piensa que la experiencia que percibe es la experiencia del mundo real y no las sensaciones de la experiencia imaginada.
Entonces, cuando Dushka Zapata (o cualquier otra persona) dice “escucha tus sentimientos”, el término “escuchar” es una metáfora para usar todos tus sentidos, y el término “sentimientos” significa el tipo de pensamiento de esta otra parte de La mente (a la que llamo “mente sensible” por razones que espero sean obvias) lo hace. Esta frase significa que debemos ser conscientes de que no solo pensamos en símbolos, sino que también pensamos en sensaciones, y esos pensamientos son tan útiles para nosotros como lo es el pensamiento simbólico. Podemos resolver problemas con el pensamiento sensorial. Podemos analizar la experiencia con el pensamiento sensorial. Podemos procesar nuestras vidas con el pensamiento sensado. Aún mejor, el pensamiento sensorial es mucho más amplio que el pensamiento simbólico. Es especialmente bueno para pensar en las relaciones entre personas o cosas. Es un modelo de pensamiento, como el uso de arquitectos o el uso de artistas visuales o el uso de músicos o bailarines o cualquier persona que “vea” o “dibuje” cosas dentro de sus cabezas.
Cuando la pregunta dice “Dios nos da discernimiento”, para mí esto significa que el cerebro sensible percibe y piensa las cosas de una manera diferente. Lo importante de esta forma de pensar es que, dado que es un pensamiento directo, no mediado, la conciencia de la conexión entre el individuo y el resto de la realidad se integra automáticamente. Esto le da al pensamiento sensato un componente moral. Sentimos las cosas no solo desde nuestra propia perspectiva, como lo hacemos en el pensamiento consciente, sino también de manera conectada, con la comprensión de cómo nuestras acciones afectan al mundo entero, no solo a nosotros mismos. Esto está incorporado en nuestras mentes, de alguna manera, de una manera física. No es solo un pensamiento que se ejecuta en la arquitectura del cerebro, sino que la estructura física del cerebro, a través de un mecanismo que aún no entiendo, mejora nuestra capacidad de pensar de esta manera conectada, dándole el componente moral, que nos permite entender cómo nuestras acciones afectan a los demás y se preocupan por cómo nuestras acciones afectan a los demás.
Cuando la gente dice que Dios está en todos nosotros, creo que sé exactamente dónde reside Dios dentro de nosotros. Dios está en nuestros pensamientos sensibles porque esos pensamientos incorporan nuestro sentido de nosotros mismos en el contexto de la unidad, no solo en nuestro contexto egoísta. Todos llevamos a Dios dentro de nosotros. Cuando digo “Dios”, en lugar de decir “el cerebro sensible”, la gente entiende la metáfora y puedo hablar con aquellos que creen simplemente traduciendo ese concepto físico al lenguaje que la gente está acostumbrada a usar. Funciona, creo. Puedo parecer que soy religioso (no un ateo, como me identifico) y tiene sentido para otras personas. Y muchas cosas que la gente dice acerca de Dios tiene sentido usando esta teoría.
Explica por qué algunas religiones dicen que ni siquiera deberíamos decir el nombre de Dios. Poner una etiqueta en cosas que no son pensamiento simbólico es engañoso. Si Dios está pensando con sensatez, entonces literalmente no puede ser descrito en símbolos. No sucede en los símbolos y cualquier esfuerzo por traducirlo en símbolos será engañoso. Por eso es tan peligroso etiquetar a Dios. O intenta describir a Dios. Dios es un modo diferente de pensar, que no se puede expresar usando símbolos. Cuando se nos dice que no digamos “Dios”, es una advertencia de que el cerebro consciente no puede ser realmente consciente del cerebro sensible, a menos que aprenda a callarse.
“Escuchar” los sentimientos es literalmente “escuchar” a Dios, excepto que no se puede “escuchar” a Dios (a pesar del hecho de que Dios (el cerebro sensible) a veces usa palabras. El cerebro sensible “habla” en sensaciones, lo que significa que podemos sentir a Dios o experimentar el sentimiento de Dios, y realmente podemos pensar de una manera divina (usando el cerebro sensible). Cuando pensamos de esta manera, nuestros pensamientos incluyen el impacto que nuestras acciones pueden tener en otras personas, lo que agrega una moral. componente de este tipo de pensamiento. Lo llamamos espiritual porque la espiritualidad consiste en sentir nuestra conexión con el todo: el sentido de unidad.
Sin embargo la espiritualidad es esencialmente una experiencia. Las palabras pueden describir mejor la experiencia, pero al describir la espiritualidad directamente se pierde la experiencia, y realmente hace un mal trabajo al ayudar a otros a entender lo que significa. La espiritualidad solo se puede experimentar, por lo que las personas usan el ritual para crearla. La gente puede sentirlo, no hablarlo.
Entonces, cuando decimos “escucha nuestros sentimientos”, realmente queremos decir sentido con nuestro cerebro sensible. Piensa con nuestro cerebro sensado. Tranquiliza el cerebro consciente y piensa a la vez sintiendo e imaginando las sensaciones. No parece pensar porque la mayoría de las veces pensamos que pensar es manipular los símbolos. Sin embargo, espero haber persuadido a mis lectores de que el pensamiento sensorial es tan útil como el pensamiento simbólico. Espero que la gente pueda ver que ambos son parte del yo.
A menudo, las mentes sensatas y conscientes no están de acuerdo. Eso es problemático cuando no podemos estar de acuerdo con nosotros mismos. ¿Qué modo de pensamiento debe ser privilegiado? ¿Cuál es mejor? ¿Cuál es la correcta?
Estas son preguntas que todos deben responder por sí mismos. Para mí, vale la pena tratar de reconciliar los dos modos de pensar. Vale la pena trabajar duro para percibir incluso lo que mi mente sensible está pensando. Si puedo lograr que resuelvan sus diferencias, me siento mucho mejor acerca de mis elecciones y decisiones. Esto también significa que mi locus de yo no está en mi cerebro consciente, ni tampoco en mi cerebro sensible. Está en algún lugar o algo más. Y para complicar aún más las cosas, creo que hay otros cerebros o mentes dentro de mí, pero son una historia para otro momento.