Porque tomamos las cosas personalmente. No queremos dejar ir nada, incluso si tenemos enojo, mala voluntad o miedo. Nos aferramos a ello, ya que pensamos que somos yo, el mío y yo mismo. Esta identificación es el tema central.
Buda dijo que hay 3 características de la existencia.
1) Dukkha: esto puede traducirse como la naturaleza del sufrimiento / insatisfactorio de las cosas o simplemente como un parachoques.
2) Anicca – La impermanencia. Nada en el mundo es para siempre. Incluso esta tierra misma ya no estará allí. Era parte de una estrella y ahora es tierra.
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3) Anatta – Naturaleza impersonal de las cosas. Normalmente se menciona como No Sí mismo, pero en realidad no es Yo, el Buda nunca dijo que había un yo o que no había un yo. Él simplemente señaló las cosas y preguntó si este ser? Esa es la razón por la que Buda explica lo que es “impersonal / Anatta” mediante la identificación de cosas que no cumplen con el “criterio propio”. Él diría, “es este cuerpo yo”? Si es uno mismo, ¿puedes detenerlo de los cambios? Crece de una forma de bebé a un adulto y luego envejece y deja de funcionar. ¿”Tú” haces que suceda? ¿O sucede por sí solo? Así podemos decir que el cuerpo es anatta. Lo mismo ocurre con todos los aspectos que identificamos como “yo mismo”.
Hubo un experimento hecho en una universidad. Se les pidió a los estudiantes que llenaran un formulario y luego se les dio una opción de chocolate o una taza. Así que algunos estudiantes tomaron chocolate y algunas tazas según su preferencia. Nada extraño en ello.
Luego tuvieron 2 nuevos grupos de estudiantes. Antes de completar el formulario, el Grupo A obtuvo la recompensa de Chocolate y el Grupo B obtuvo la recompensa de Mug. Después de la prueba, se les dio la opción de que el Grupo A pudiera intercambiar el Chocolate por la taza y el Grupo B Mag por el Chocolate.
La sorpresa fue que la mayoría de las personas no soltaron el Chocolate o la Magia y ya habían establecido que en un grupo, alrededor del 50% iría por un Chocolate o una Taza, entonces ¿por qué este nuevo grupo no estaba intercambiando y logrando lógicamente lo que querían? ? La respuesta fue que ahora pensaban en la “cosa en mano” como una posesión personal. Lo identificaron “Es mío”. Esto les hizo difícil dejar de lado esa cosa. Los bebés y los niños pequeños también tienen esta mentalidad. Si consiguen un bolígrafo en la mano, no quieren dejarlo ir porque se considera “Mío”. Y en extensión soy yo / yo mismo. Si le quitas el bolígrafo, el bebé llorará ya que es una pérdida personal.
La enseñanza del Buda se basa en hacer que te des cuenta de la naturaleza impersonal de las cosas que es desarrollar tu sabiduría.
Centro de Meditación Dhamma Sukha