Me gustaría responder a esta pregunta bajo los siguientes encabezados.
Amor universal: Todos nuestros Shanti Mantras están llenos de amor universal. Algunos ejemplos son: – 1] Tachcham yora vrineemahe gaatum yajnaya, gaatum yajnapataye. Daivee swastirastu Shanno astu dwipade, Sham chaturpade. Aquí se buscan las bendiciones divinas para todos los animales de dos y cuatro patas.
2] Sarve bhavantu sukhinaha sarve santu niraamayaa. Sarve bhadraani pashyantu. Maa kaschit dukha baaghbhavet. Que todos sean felices y bendecidos. Que todos estén sanos y ilesos. Que nadie se aflija con la tristeza.
3] Kaale varshantu parjanyaha, prithivee sasya shaalini Deshoyam kshobha rahitaha. Braahmanaah santu nirbhayaaha. Que llueva a tiempo. Que la tierra brille bellamente con exuberante vegetación verde. Que nuestra nación sea libre de tristeza. Que la gente en búsqueda espiritual no tenga miedo.
4] Prithivee shaantaa Saa agninaa shaanta Saame shaanta shuchagam shamayatu. Antarikshagam shaantam tad vaayunaa shaantam tanme shaantam shugam shamayatu, Dyou shaanta, sa aadityena shaantaa Saa mae shaanta shuchagam shamayatu. Prithivee shantir antarikshagam shaantir Dyou shaantir dishaa shaantir Avaantara dishaa shaantir agniḥ Shaantir Vaayu shaantir Aadityah Shaantis Chandramaa shaantir Nakshatraani shaantir Aapah shaantihr Oshadhayah shaantir Vanaspatayah shaantir Gou shaantir AJAA shaantir Ashvah shaantir Purushah saantir Brahma shaantir Braahmanah shaantis Shaanti eva Shaanti shaantir Mae astu shaantihi. Tayaahagam shaantya sarva shaantyaa mahyam dvipade chatushpade cha shaantim karomi shaantir mae astu shaantihi.
4] Om Poornam adah Poornam idam, Poornaat Poornamudachyate Poornasya Poornam aadaaya Poornam eva avashishyatae. Se pueden escribir libros sobre el espíritu detrás de este manta shaanti. Brevemente, destruye todas las diferencias / barricadas que los humanos construyen bajo el manto de la casta, el credo, el sexo, la religión, etc., y proclaman la integridad / integridad de toda la creación.
El amor por la naturaleza rebosa en varios veda mantras. P.ej. “Naapsu Mootra pureesham kuryaat” [Uno no debe orinar en cuerpos de agua] “Na kurmasya ashneeyaat”. [Uno no debe comer tortuga.] Etc.
Amor entre hombre y mujer: -Aunque Raamayana está lleno de nueve [sentimientos] Rasaas, es aclamado como la mejor historia de amor por muchos estudiosos. La carta de amor de Rukmini a Krishna también se considera como la carta de amor más hermosa jamás escrita. [Libro Bhaagavata X. Dis 52, versículos 37 al 43]
Podemos encontrar la delineación de dos tipos de sentimiento erótico [Shringara rasa] en la literatura sánscrita. Son amor en unión y amor en separación. Encontrará amplios ejemplos para estos dos tipos. Krishna en Geete ha dicho “Dharma aviruddho kaamoham” [Bhagavad Geeta ChVII verse11]. El Kaama justo [Kaama basado en la justicia] es considerado como uno de los purushaartha. Por lo tanto, la literatura sánscrita rebosa de Shrungara Rasa. Es muy difícil seleccionar algunos. Por lo tanto, solo citaré los nombres de los libros donde domina Shrungara. Kaadambari de Bana: amor entre Pundareeka y Mahaashweta.
Abhijnaana Shaakuntala, Meghadhuta, Vikramorvasheeya de Kaalidasa y Svapna Vaasavadatta de Bhaasa. [Encontrarás innumerables líneas que representan las diversas facetas del amor en estos libros.] Hay muchos más libros que representan el amor y me temo que la respuesta se vuelve voluminosa.
Sin embargo, me gustaría citar este verso.
“Drushtya keshava gopa raaga hrutayaan Kinchin na drustam mayaa,
Tenaiva skhalitaasmi naatha patitaam kim naama naalambase
Ekastvam vishameshu khinna manasaam sarva abalaan gatihi
Gopyaiva gaditaha salesham avataad gostae Harirvas chiram ”. El poema muestra el amor de Gopi por Krishna. Es en doble sentido ‘Cegado por el polvo levantado por la vaca / cegado por el amor por ti, me he alejado de la moral. ¿No eres el único socorro para las frágiles mujeres / para las mentes perturbadas por las cinco flechas de Cupido? Señor, ¿por qué no levantas y apoyas a esta persona caída?