El Bhagavad Gita dice que el amor y el afecto son las causas fundamentales del dolor. Qué significa eso?

Answer 1

Espero que puedas inferir algo de mis experiencias.

En mi adolescencia, me atraía alguien. Mi único reclamo de la relación fue que sentí que se veía y se comportaba como lo era cuando era más joven y delgada. Pero, éramos tan horribles desajustes de lo contrario, tenía que destruir todos mis sentimientos de un solo lado, lo que nunca expresé a nadie, ni materializé de ninguna manera. Se manifestó en un horrible problema de sensibilidad auditiva que duró años que ningún especialista en ORL podría curar. Mucho después de que me convencí de que ella ya no me hacía ninguna diferencia, el dolor de oído aún persistía una y otra vez.

Ahora, estoy en mis treinta y tantos años y estoy casado con hijos. Recientemente, fui favorecido con un poco de atención de un extraño y mis recuerdos se desbordaron. La sensibilidad del oído se redujo dramáticamente. En realidad, fue entonces cuando me di cuenta de que la hipersensibilidad del oído que me torturó durante años se debía a mi resistencia al apego en mi adolescencia. Esta vez, sin embargo, estoy seguro de que es la otra persona en la posición poco envidiable que ocupé anteriormente.

Fue el Bhagavad Geetha lo que me inspiró a deshacerme de mi atracción en mi adolescencia.

Ahora, realmente no sé lo que me perdí, o qué hubiera pasado si hubiera elegido hacer otra cosa. La vida no te paga por las cosas que no hiciste.

Quienes se resisten a apegarse a los hábitos o las personas simplemente no se meten en bucles problemáticos. Puede ser bueno o malo dependiendo de las circunstancias en las que se encuentre. Los padres que no se apegan a los niños son injustos para los niños. Las parejas casadas que no están unidas entre sí son malas para la familia y la sociedad. Las parejas casadas unidas sin establecer límites al espacio personal fallarán tarde o temprano. El apego a los adolescentes es malo porque obstaculiza la educación y quizás también las relaciones futuras.

Answer 2

Krishna dice: “¡Mírame, Arjuna! Si paro del trabajo por un momento, el universo entero morirá. No tengo nada que ganar con el trabajo, soy el único Señor, pero ¿por qué trabajo? Porque amo el mundo . ” Dios está desapegado porque Él ama; Ese amor real nos hace desapegados. Dondequiera que haya apego, aferrándose a las cosas del mundo, debe saber que todo es atracción física entre conjuntos de partículas de materia, algo que atrae dos cuerpos cada vez más cerca y más cerca, y si no pueden acercarse lo suficiente, produce dolor; pero donde hay amor real, no descansa en absoluto en el apego físico.

Fuente: Karma Yoga por Vivekananda

Entonces, ¿ves cuál es el problema principal? Es el apego y las ataduras que a menudo se confunde con el amor. No te preocupes por amar. Ama inmensamente, pero permanece completamente desapegado como si la hoja de loto no fuera tocada por el agua. No dejes que una onda conquiste la mente.

Answer 3

Amar al humano en la forma de su cuerpo te dará dolor. Solo date cuenta de cuánto temes perder algo. Tu mente se llena con el miedo de perder algo o alguien. Dices que amas a alguien, entonces también tienes miedo de perderlo. Solo niegame si no estoy en lo correcto. ¿Puedes justificar tu miedo a perder a esa persona que amas? Puedo. Temes porque sientes que en algún momento del tiempo te separarán de esa persona. Aquí es donde actúa el gita. Según The Gita, el cuerpo es mortal pero el alma o el “aatma” es inmortal. Temes perder a esa persona porque tu amor por esa persona solo está asociado con el cuerpo / forma de esa persona; no la persona real que está dentro de ese cuerpo. El Gita también nos aconseja que nos demos cuenta de que todos somos uno; que todos somos hijos de lo supremo; que todos estemos unidos pero aun así libres. Esta es una de las enseñanzas más importantes del Gita y el amor como tal lo llevará a una vida feliz. Cuando te das cuenta de que la persona que amas es completamente inmortal, te saldrás con el miedo de perderla. Cuando te das cuenta de que la persona que amabas hasta este momento es más que esta forma humana y el nombre; Llegarás a conocer el amor verdadero. El amor verdadero y puro conduce hacia la felicidad y la paz. Pero antes que nada tenemos que entender que el amor verdadero solo puede ser hacia lo eterno. Y luego debemos darnos cuenta de que cada ser en esta tierra es solo el Señor Supremo y más que esta forma humana. Cuando dejas de ver a la persona como un cuerpo y ves lo eterno dentro de ella, puedes amarla fácilmente. Y mi amigo, esto no te dará ningún dolor. Espero que te pueda ayudar.
Gracias.

PD: El Bhagavad Gita dice que debes amar a todos, no solo a tu familia y amigos, sino a todos.

Answer 4

Saludos,

Bueno … se dice que todo está clasificado, incluso nuestros sentimientos, pensamientos y emociones, en tres tipos. Ellos son Satvika, Rajasika, y Thamasika. Para mantenerlo simple, Satvike describe lo grande, Rajasika describe lo común y Thamasika el mal.

Aquí, el amor y los deseos están bajo Rajasika … Porque cuando amas algo y si no lo consigues…. Definitivamente sentirás pena, ya que todos somos humanos, e incluso podría llevarnos a actos violentos.

Pero aquí hay una cosa si estás sacrificando algo por tus seres queridos … Sería Sathvik … y serías considerado un gran. Espero que tus dudas se hayan perdido.

Soy conocido por diferentes nombres…. Pero yo soy lo mismo queridos.

• Aiden.

Answer 5

Es obvio que cuanto más amas algo / a alguien, más vas a sufrir.

Amor y odio se desbloquearán simultáneamente. La única diferencia es que uno será visible y el otro estará oculto todo el tiempo. Cuando el querido desaparece, el odio se hace cargo. Y trata de destruir el ser.

La única forma de ser pacífico es no atarse demasiado a nada. Consulte la gota de agua sobre la hoja de loto. Ni la hoja ni la gota se ven afectadas por la existencia del otro. Finalmente, cuando llega el momento, uno se marchita y el otro se escapa al agua, completamente desapegado. Así el agua logró su destino, uniéndose con su unísono. Y al marchitarse la hoja, llega a su suelo de destino. Si la gota se hubiera adherido a la hoja y nunca se fuera, tanto la gota como la hoja se pudren juntas, alcanzando un camino más difícil para alcanzar su destino real.

El amor es una bendición y el odio es su maldición. Al igual que la existencia de cualquier otra cosa en este mundo. Si te apegas demasiado a una con amor, sus efectos secundarios se hacen cargo de su ausencia.

Únase solo al Señor, ya que él es lo único que existe para siempre y es nuestro destino final.

No soy condescendiente con nadie para unirse al Señor, diciendo las oraciones anteriores. Esta es la mejor explicación que podría obtener hasta ahora.

Ahora que llegas a tu pregunta real, puedes amarlos a todos, no hay restricción en eso. Gita nunca dice no amar. Gita nunca dice no matar. Gita nunca dice no hacer nada. Sólo te hace consciente de las consecuencias. No te enfoques en los significados verbales. Trata de entender que es un núcleo el aceptar tu karma.

¿No es obvio que llorarás, llorarás, sufrirás, herirás y llevarás la depresión hasta tu último día, cuando alguien a quien amas no sea más de la misma forma en que esperas que sea? Podriendo el alma con sentimientos negativos.

Y cuando eso sucede, te lleva más tiempo entender al Señor, que es tu destino. En el lecho de muerte, cada ser consciente recita todos sus actos, tratando de decidir si es bueno o malo. Si el dharma lo convence como a uno bueno, llega al Señor. Si está apegado a algo en la tierra, trata de mantenerse en el mundo material de una forma u otra. Nunca abandona este mundo y alcanza el destino a menos que declare su desapego a todas las otras cosas que no sea su destino.

Answer 6

No.

Dice que el apego es la causa raíz de todo dolor. Creo que el apego está en algún nivel alimentado por el miedo que por el amor, aunque a menudo el amor está acompañado por el apego.

La maduración del amor no es más que aprender a amar sin (o con menos) apego.

El Señor Krishna amó / ama a todos, ¿crees que está lleno de dolor?

¿La Madre Teresa cuidó a tantos de sus pacientes, por tristeza? Puedo seguir y seguir con los ejemplos, pero ahora ya sabes lo que quiero decir …

Answer 7

La causa principal del dolor es apegarse a cosas que no son tuyas. Expectativas de los demás para hacer lo que usted quiere que se haga, y no obtener los resultados esperados.

Una de las causas principales de experimentar dolor y tristeza es la presencia de ira en tu vida. El Bhagwad Geeta muestra explícitamente cómo deshacerse de la pena y el dolor. Uno tiene que estar desprovisto de todas las expectativas, tener una mente equilibrada y la capacidad de tomar todas las probabilidades a su favor.

Ten amor y afecto solo por el SEÑOR Y NO POR ESTE MUNDANO MUNDIAL QUE ESTÁ CAMBIANDO.

HAGA SUS RESPONSABILIDADES, NUNCA SE ELIJA DE SUS RESPONSABILIDADES Y SOLO DEJE EL RESTO A ÉL

SORROW Y GREIF NUNCA TE VISITARÁN DE NUEVO. SIN LUGAR A DUDA.

¡SOLO TENGA FE EN SU LEELA Y LO QUE HAGA POR USTED ES SOLAMENTE POR SU MEJOR!

Answer 8

Significa que estás leyendo una traducción pobre de Bhagavad-gita.

Por favor, intente esto en su lugar:

http://www.vedabase.com/en/bg

El amor y el afecto por las cosas materiales (lujuria) traen desdicha, por lo que necesitamos entender las diferencias entre la materia, las almas espirituales individuales y Dios (Krishna). Cuando amamos a las personas en forma material, nuestra atracción por el alma espiritual se desvía a la materia. Entonces las relaciones materiales causan sufrimiento. Krishna es absolutamente espiritual, entonces el amor que se le da a Krishna es puro y beneficioso para todos.

Answer 9

No creo que Bhagat Geeta diga que el amor y el afecto son la raíz de todo dolor. Esa es una traducción incorrecta. Dice que el apego y el deseo es la raíz del dolor. Si amas a alguien y ese amor crea expectativas de esa persona; Si esas expectativas no se cumplen … te pones triste. Pero si amas sin ninguna expectativa (निरपेक्ष); entonces no hay apego ni deseo.

Cuando se cumplen los deseos; uno se siente feliz por el momento. Pero entonces nuevamente el deseo se acumula y hay apego. A menos que el deseo no se cumpla; no hay paz mental y si el deseo no se cumple; hay tristeza

El amor incondicional o el afecto sin expectativas no crean ninguna tristeza. Pero cuando esperas algo a cambio (puede ser incluso amor incondicional recíproco) que crea el deseo y el apego (expectativas) que pueden ser fuente de dolor si no se cumplen.

Answer 10

Hari om, no creo que haya ningún sloka en Bhagavadgita que diga que el amor y el afecto son las causas principales del dolor. Si usted cita el número de Sloka que le está molestando en engañar o malentendidos, puedo aclarar su duda.

Dios nos ha pedido que trabajemos sin apego a su resultado.

• O en otras palabras, “cumpla con su deber de manera sincera, correcta, eficiente y sincera, pero no se deje llevar por un resultado favorable ni negativo.

“sidhya asidhyo samo bhuthwa – samathwam – yoga uchyathae”

• Eso significa: si su trabajo es exitoso o no exitoso – muestre ecuanimidad – tome ambos resultados de manera deportiva – esa forma de tener ecuanimidad se llama -YOGAM.

Esto es lo que Dios dijo en B.gita.
Puedes tener amor y afecto, pero no te lamentes por las malas noticias o no te regocijas por las buenas noticias. En otras palabras, debe trabajar como un gerente de banco en todos sus trabajos.

El gerente del banco trabaja como si cada paisa le perteneciera. Se preocupa, protege, preserva, guarda todo bajo bóvedas de seguridad. Pero, al final del día, él sabe que ni siquiera una paisa le pertenece y se va a dejar todo en el Banco.

• Debemos trabajar así en todos los aspectos de nuestra vida. Así es como debe ser amado.
• Por lo tanto, el amor y el afecto por el dinero del banco por parte del gerente del banco no causan tristeza ni pena al gerente del banco. Hari om.

Answer 11

1) Cuando amas a alguien, le das poder sobre ti. Pueden jugar con su confianza, sus emociones y su propio ser.

2) El amor engendra sacrificios. Lo que engendra odio y dolor.
Por ejemplo, si me rompiera los huesos de las piernas de su padre, probablemente lo vengaría, al intentar causarme dolor, y definitivamente sentirá y compartirá el dolor de su padre.

3) La respuesta de Paul Howard.

Answer 12

No, significa que debemos amar a todos. La vida es una oportunidad para explorar todo tipo de emoción. Te dice que aceptes los dos lados de una moneda. Si tomas una rosa, las espinas vendrán con ella. Pero luego puedes quitar las espinas y mantener la rosa. Hermosa, ¿no es así?

Answer 13

No el amor es la causa raíz del dolor. El apego es la causa raíz del dolor.

El apego puede surgir debido al deseo. El apego puede ser con cosas no vivas o con una relación como amante, padre, madre, etc.

Answer 14

Significa afecto que es la causa raíz del dolor … por lo tanto, según Bhagwat Gita, uno no debe enjaularse con tales sentimientos.

Answer 15

El amor y el afecto son falsos, por lo tanto, sé un morador. No te apegues a tus amigos, familiares e incluso a tus padres.