Esta pregunta entretiene algunas ambigüedades morales que requieren aclaración. El cristianismo es un sistema de creencias que no guarda relación con la moral humana. La moralidad considera el contexto de la vida humana, mientras que el cristianismo no lo hace porque es dogmático. Entonces, si aceptas la vida como intrínsecamente buena, te quedas con un acertijo:
- ¿Qué es la vida? La biblia no ofrece definición.
- ¿Qué vida es más importante: los bebés o las madres? Recuerde que las mujeres son violadas y que razonablemente no quieren un hijo.
Moralmente hablando, la ambigüedad se evapora. Solo tenemos que mirar la ciencia de la naturaleza humana. A partir de dicha ciencia podemos llegar a los imperativos morales. Sabemos:
- La agencia moral es una cualidad de capacidad racional.
- Un feto es parte de la anatomía de la madre.
- Un feto no es un ser independiente autosuficiente hasta que se separa de la madre.
- Un feto no tiene el contexto para el juicio en el útero, incluso si tiene los “datos materiales” para la sensación. No tiene la base para llegar a la percepción hasta que se saca a la luz. La identificación de las cosas es crítica para el discernimiento que sustenta el aprendizaje y la agencia moral. Puedes estimular a un feto, pero eso es todo lo que puedes hacer. La madre para un feto no significa lo mismo que un feto para una madre. Incluso las aprensiones no pueden surgir hasta que el bebé tiene sus primeras percepciones. No puede conocer el significado de ningún estímulo contrastante. Cuando surge el nacimiento, tiene estímulos contrastantes, pero también la identificación de objetos desconocidos con relaciones inciertas. Eso da lugar a la agencia moral. Nada de esto excluye que un feto sea un valor de custodia para una madre o un padre, o cualquier otra parte con derechos adquiridos que puedan considerarse tutores legales.
¿Ahora te preguntas si está mal abortar por amor? ¿Amor para quien? ¿El feto o uno mismo, la madre? En última instancia eso depende de:
- El derecho de la madre a cometer errores relacionados con su cuerpo dado que el feto no ha alcanzado la agencia moral.
- La valoración de la mujer de su valor como madre y su preparación para seguir la maternidad como una vocación. Tanto la maternidad como la vocación de carrera son las bases para la realización personal. La pregunta es cuál le da a las mujeres un sentido de inocencia.
Es triste que nuestro sistema educativo no prepare a los jóvenes adultos para responder preguntas morales de la manera que acabo de hacer. Es justo decir que la mayoría de las personas no están equipadas para ofrecer la respuesta que acabo de ofrecer, o incluso han escuchado esta respuesta antes.
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Esta vergüenza debe servir como un imperativo moral para que todos los padres rechacen la religión en favor de la ciencia y la moral, en lugar de retener el prejuicio contra la objetividad institucionalizada por las iglesias y los gobiernos cuyo único interés no es la “vida”, sino los fieles constituyentes .