La palabra ‘amor’ es un contenedor genérico para muchas expresiones diferentes.
El Buda usó varias palabras que se pueden traducir con amor:
mettā / mettāyati (bondad amorosa)
sineha / sneha (deseo)
pemā (afecto)
piyāyita / piyāyati (acariciado / querido)
Y también hay algunas palabras ‘no sanas’:
pemaṃ bandhati (afecto + atracción)
baddhapema (amor)
Estos dos se pueden traducir como philander
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Por último, hay anurāga (afecto) que tiene el núcleo rāga en su interior, uno de los tres fuegos (que tiene una sensación de anhelo en su interior).
La traducción es a menudo un equilibrio entre la legibilidad y el significado exacto.
Algunas traducciones usarán una palabra genérica como amor para mantener el ‘flujo’, otras traducciones usarán una palabra más precisa como ‘afecto’ con el riesgo de romper el flujo.
En otras palabras: ¿quieres que las palabras terminen o el mensaje?
Dada la forma en que Buda se expresó (al menos como está registrado en los suttas), creo que habría usado varias palabras dependiendo de la audiencia y la ocasión. En algunos casos, sería suficiente usar una palabra genérica, en otros se necesitaba un significado más preciso, usar una palabra diferente o incluso explicarla.
Un ejemplo de esto último es el Pema sutta en el que el Buda describe el aumento del afecto (pemā) y la aversión (dosā) (Pema Sutta: Afecto).