¿Qué es el amor espiritual?

El amor espiritual es considerado el más alto entre todos los logros espirituales. En lugar de amar como acción, mi gurú lo llama una cualidad para ser inculcado en el que una persona finalmente seconvierte en amor” . Al observar las personalidades de mis grandes maestros, uno puede ver claramente la inconfundible presencia del Amor a través de sus seres y acciones.

Mi comprensión del crecimiento espiritual me dice que cada pequeña transformación es un acto de despertar del Brahman dormido dentro de nosotros. En el caso del amor, lo llamaré ‘ expansión ‘ en lugar de despertar porque nunca estuvimos / estamos totalmente desprovistos de él . Incluso cuando uno está en su peor pecado, algunas salpicaduras de Amor (y otros elementos divinos) siempre están ahí . A medida que evolucionamos, expandimos esta facultad hasta que nos convertimos en uno con ella.

Un ser espiritual está libre de aspereza y, por lo tanto, muestra pureza e inclusión en su expresión de Amor. Para un humano normal, el amor parece ser una mercancía limitada capaz de servir a unos pocos seres y objetos. En el nivel fundamental, la expresión de Amor es siempre de sutil ternura en el corazón , pero la aspereza y los sanskaras de un individuo dan como resultado subproductos como la posesividad, el deseo, el alcance limitado y los gustos. Esta sutil ternura en el corazón es una esencia y una clara firma de ese Amor superior que todo lo penetra. Un ser evolucionado es capaz de expresarlo en su forma pura mientras que exhibimos una variedad corrupta debido a nuestras propias limitaciones.

¿POR QUÉ y CUÁNDO sentimos esta ternura en nuestro corazón?

No siempre; no para todos; e incluso para el mismo ser / cosa, no con la misma intensidad . Una mirada más profunda sugiere que la invocación de la esencia del amor depende del nivel de dependencia, entrega, autenticidad y desinterés que uno ve en el otro, por ejemplo, discípulo maestro, madre-hijo, amante amado, observador-bello, etc.

La siguiente pregunta que se me viene a la mente es: ¿podemos hacer algo para ampliar el alcance del Amor y hacer que sea omnipresente? Si podemos. Algunos pasos simples son:

  • Sea natural : Comience con los seres por los que tenemos ternura natural. Por ejemplo, nuestros hijos y seres queridos.
  • Nutrir y retener : tenga un recuerdo claro de la ternura (esencia del amor) que sentimos en momentos de amor genuino. Haga un esfuerzo consciente y deliberado para nutrirlo y retenerlo en la conciencia. Tal vez podamos recordar este recuerdo todos los días como parte de nuestra sadhana.
  • Practica la inclusión : trata de expandir los objetos de nuestro amor aplicándolo a todo: animado e inanimado. Intenta lo más posible sentir amor por los seres que generalmente somos reacios.

Saludos

El amor es de dos tipos:

  1. Amor ordinario
  2. Amor Divino (Amor Espiritual)

El amor ordinario se define como la infatuación, la atracción, el afecto excesivo. Esta forma de amor está llena de deseos, egoísmo, ego, ignorancia, insatisfacción, dualidad, temperamento y avaricia.

El amor que está desprovisto de todas las cualidades anteriores del Amor Ordinario es el Amor Espiritual.

Ordinary Love se distribuye entre diferentes secciones, como padres: madres, hermanas, compañeros de vida, etc.

El amor espiritual se exhibe solo en uno.

EN LA VIDA DE SRIKRISHNA …

Una vez Srikrishna sufría de dolor de cabeza severo. Ningún medicamento fue capaz de curarlo. Le pidió a Narada Maharshi que consiguiera a cualquiera de sus devotos polvo de pies para deshacerse de él.

Entonces, sus Ocho esposas negaron dar, ya que traerá un infierno después de su muerte.

La gente de su reino también se negó a medida que acumulaban el pecado.

Srikrishna le pidió a Narada que le comunicara esto a Gopikas. Gopikas sin pensarlo decidieron darles sus pies de polvo.

Cuando Narada dijo que pueden acumular el pecado, Gopikas dijo: “Vamos al infierno, dejemos que el pecado se acumule, pero nuestros pies de polvo revivirán el sufrimiento del swami”.

Esto se llama amor espiritual. Esto se llama Para Bhakti en el lenguaje de la espiritualidad.

En el amor ordinario, el amante, el amado y el amor existen.

En el amor espiritual solo existe el Amor, pero no el amante y el amor como el amante y el amor absorbidos en el Amor.

El amor lleno de defectos como el egoísmo, los deseos, el Ego es el amor ordinario, o el amor espiritual.

El amor a nuestra madre es un amor ordinario ya que hay un defecto de sentido de meum en él.

El amor en nuestra pareja de la vida se debe al miedo a las promesas justas que se hacen durante el matrimonio, a Kamam y a un sentido de la vida.

El amor del padre se debe al enamoramiento de él.

Pero el amor en un Gurú o Dios es el amor espiritual. Esto está desprovisto de las cualidades del amor ordinario.

Por ejemplo

Un joven dice que ama profundamente a una niña, siempre piensa en ella, su mundo está lleno de ella. Pero, si esa chica se casa con otra persona o ama a otra persona, él siente celos, odio y angustia y le dice a esa chica que no se case ni ame más que él. Incluso intenta matarla si no lo acepta.

Este no es el amor espiritual. Él tiene que dedicarla incluso si ella ama a los demás. Él no debería odiarla, incluso si ella se casa con otra persona. Este es el amor espiritual.

El resumen del amor ordinario distribuido entre otros cuando se exhibe solo en uno que es Guru (Maestro Iluminado) o Dios es Amor Espiritual.

Disipación de la ignorancia. Aquí hay algunas buenas muestras de la sabiduría de Jesús.

No hay separación entre Dios y los humanos. Cuando Jesús habla acerca de esta unidad, no está hablando en un sentido oriental acerca de una equivalencia de ser, de modo que yo sea divino en mí mismo. Lo que más tiene en mente es una completa morada mutua: estoy en Dios, Dios está en ti, tú estás en Dios, estamos en el otro.

“Yo soy la vid; tú eres las ramas. Permanece en mí como yo en ti”. Juan 15

Jesús dice: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, pero casi siempre escuchamos ese mal. Escuchamos “Ama a tu prójimo tanto como a ti mismo”. … es simplemente “como usted”, como una continuación de su propio ser. Es un completo ver que tu prójimo eres tú. No hay dos individuos por ahí.

Naturalmente, los aspectos más sutiles del “romance” tienen afinidad con la intuición, con el amor, el entusiasmo, el misterio, lo heroico, lo bello, las obras artísticas, lo musical; Los poetas trascendentales en este sentido eran románticos.

Sobre la atemporalidad del amor.

Amor extra sensorial

Muchas cosas están sucediendo bajo esta falsa concepción del amor. El amor real significa el amor de Dios Kṛṣṇa.

Compruebe el sitio web – http://www.iandkrsna.com

Es lo último / comprensión / despliegue. Solo sabes que todos en este planeta o en cualquier otra dimensión en general sienten esta misma cosa. Todos somos parte del mismo juego. Lo único que realmente importa es cómo amaste la esclavitud en la que estás para finalmente darte cuenta de cómo salir de ella. La libertad es el único objetivo y el amor es el único camino. Es la declaración final. Todo lo que haces es solo un grito en una tormenta. Inmadurez.

Sobre el amor – De las enseñanzas de la fe bahai.
“El cuarto es el amor de hombre por hombre.
El amor que existe entre los corazones de los creyentes es incitado
Por el ideal de la unidad de los espíritus. Este amor se alcanza a través del conocimiento de Dios, para que los hombres vean el Amor Divino reflejado en el corazón. Cada uno ve en el otro la Belleza de Dios reflejada en el alma, y
encontrando este punto de similitud, se atraen el uno al otro en amor. Este amor hará de todos los hombres las olas de un mar.
este amor los hará todas las estrellas de un cielo y los frutos de un árbol. Este amor traerá la realización del verdadero acuerdo,
El fundamento de la unidad real “.