¿Por qué Jesús mostró compasión a la mujer adúltera?

Answer 1

María Magdalena ● Compasión ● Jesús ● Infidelidad y adulterio ● La Biblia ● Cristianismo ● Religión

P ● ¿Por qué Jesús mostró compasión a la mujer adúltera?

Los registros de este incidente dentro de los textos religiosos están distorsionados y, por lo tanto, conducen a conceptos erróneos de este evento. A continuación se muestra una relación precisa de este evento en la vida de Jesús.

Foto: La mujer tomada en adulterio.

Fue durante esta visita a Jerusalén que Jesús trató con una cierta mujer de mala reputación que fue traída a su presencia por sus acusadores y sus enemigos. El registro distorsionado que tiene de este episodio sugeriría que los escribas y los fariseos habían llevado a esta mujer ante Jesús, y que Jesús los había tratado de tal manera que indicara que estos líderes religiosos de los judíos podrían haber sido culpables de inmoralidad. Jesús sabía muy bien que, si bien estos escribas y fariseos eran espiritualmente ciegos e intelectualmente prejuiciosos por su lealtad a la tradición, debían ser contados entre los hombres más íntegramente morales de ese día y generación.

Lo que realmente sucedió fue esto: temprano en la tercera mañana de la fiesta, cuando Jesús se acercó al templo, fue recibido por un grupo de agentes contratados del Sanedrín que arrastraban a una mujer con ellos. Cuando se acercaron, el portavoz dijo: “Maestro, esta mujer fue sorprendida en adulterio, en el acto mismo. Ahora, la ley de Moisés manda que debemos apedrear a una mujer así. ¿Qué dice usted que debería hacerse con ella?

Era el plan de los enemigos de Jesús, si él respetaba la ley de Moisés que exigía que el transgresor confeso a sí mismo fuera apedreado, para involucrarlo en dificultades con los gobernantes romanos, quienes habían negado a los judíos el derecho de infligir la pena de muerte sin la ley. Aprobación de un tribunal romano. Si él prohibiera apedrear a la mujer, lo acusarían ante el Sanedrín de ponerse por encima de Moisés y de la ley judía. Si él permanecía en silencio, lo acusarían de cobardía. Pero el Maestro manejó la situación de tal manera que toda la trama cayó en pedazos de su propio peso sórdido.

Esta mujer, antes hermosa, era la esposa de un ciudadano inferior de Nazaret, un hombre que había sido un alborotador para Jesús durante sus días de juventud. El hombre, habiéndose casado con esta mujer, la forzó vergonzosamente a ganarse la vida haciendo comercio con su cuerpo. Se había acercado a la fiesta en Jerusalén para que su esposa pudiera prostituir sus encantos físicos para obtener ganancias financieras. Había entrado en un trato con los asalariados de los gobernantes judíos para traicionar a su propia esposa en su vicio comercializado. Y entonces vinieron con la mujer y su compañera en transgresión con el propósito de engatusar a Jesús para que hiciera una declaración que podría ser usada en su contra en caso de su arresto.

Jesús, mirando a la multitud, vio a su esposo de pie detrás de los demás. Sabía qué tipo de hombre era y percibió que era parte de la transacción despreciable. Jesús caminó por primera vez cerca de donde se encontraba este marido degenerado y escribió en la arena unas pocas palabras que lo hicieron irse apresuradamente. Luego regresó ante la mujer y escribió de nuevo en el suelo en beneficio de sus posibles acusadores; y cuando leyeron sus palabras, ellos también se fueron, uno por uno. Y cuando el Maestro había escrito en la arena por tercera vez, el compañero de la mujer con maldad se marchó, de modo que, cuando el Maestro se levantó de este escrito, vio a la mujer parada sola ante él. Jesús dijo: “Mujer, ¿dónde están tus acusadores? ¿No quedó nadie para apedrearte? “Y la mujer, alzando los ojos, respondió:” No, hombre, Señor “. Y luego dijo Jesús:” Sé de ti; Tampoco te condeno. Sigue tu camino en paz ”. Y esta mujer, Hildana, abandonó a su malvado esposo y se unió a los discípulos del reino.

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A ● En respuesta a esta pregunta y cualquier otra cuestión relacionada con el perdón y la compasión que son actos de amor, debe considerar estos ideales de vivir la vida como se vive en el espíritu.

El afectuoso Padre celestial, cuyo espíritu reside en sus hijos en la tierra, no es una personalidad dividida —una de justicia y una de misericordia— ni tampoco un mediador para asegurar el favor o el perdón del Padre. La justicia divina no está dominada por una justicia retributiva estricta; Dios como padre trasciende a Dios como juez.

Frente al mundo de la personalidad, se descubre que Dios es una persona amorosa; Frente al mundo espiritual, es un amor personal; en la experiencia religiosa él es ambos. El amor identifica la voluntad volitiva de Dios. La bondad de Dios descansa en el fondo de la libre voluntad divina, la tendencia universal a amar, mostrar misericordia, paciencia manifiesta y ministrar el perdón.

Jesús enseñó el perdón del pecado a través de la fe en Dios sin penitencia ni sacrificio, y que el Padre en el cielo ama a todos sus hijos con el mismo amor eterno.

Al abrir el final humano del canal de la comunicación hombre-dios, los hombres y las mujeres ponen inmediatamente a disposición de los seres del mundo la corriente siempre fluida del ministerio divino. Cuando el hombre oye hablar al espíritu de Dios dentro del corazón humano, inherente a tal experiencia es el hecho de que Dios escucha simultáneamente la oración de ese hombre. Incluso el perdón del pecado opera de esta misma manera infalible. El Padre en el cielo te ha perdonado incluso antes de que hayas pensado en preguntarle, pero ese perdón no está disponible en tu experiencia religiosa personal hasta el momento en que perdonas a tus semejantes. De hecho, el perdón de Dios no está condicionado a que perdones a tus semejantes, pero en la experiencia está exactamente así condicionado. Y este hecho de la sincronía del perdón divino y humano fue así reconocido y unido en la oración que Jesús enseñó a los apóstoles.

Jesús enseñó que el pecado no es el hijo de una naturaleza defectuosa, sino más bien la descendencia de una mente sabia dominada por una voluntad no sumisa. En cuanto al pecado, enseñó que Dios ha perdonado; que hacemos tal perdón personalmente disponible por el hecho de perdonar a nuestros compañeros. Cuando perdonas a tu hermano en la carne, creas así la capacidad en tu propia alma para recibir la realidad del perdón de Dios de tus propias faltas.

Es en la consideración de la técnica de recibir el perdón de Dios que se revela el logro de la justicia del reino. La fe es el precio que pagas por la entrada en la familia de Dios; pero el perdón es el acto de Dios que acepta tu fe como el precio de admisión. Y la recepción del perdón de Dios por parte de un creyente del reino implica una experiencia definitiva y real y consiste en los siguientes cuatro pasos, los pasos del reino de la justicia interior:

1. El perdón de Dios está realmente disponible y lo experimenta personalmente el hombre en la medida en que perdona a sus semejantes.

2. El hombre no perdonará verdaderamente a sus semejantes a menos que los ame como a sí mismo.

3. Amar así a tu prójimo como a ti mismo es la ética más elevada.

4. La conducta moral, la justicia verdadera, se convierte, entonces, en el resultado natural de tal amor.

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De todo el conocimiento humano, lo que es de mayor valor es conocer la vida religiosa de Jesús y cómo la vivió, porque así se revela la verdad y la vida en el espíritu. Descubrir más.

Answer 2

El no lo hizo Los versos fueron agregados siglos después.

Jesús y la mujer tomada en adulterio – un pasaje conocido como Pericope Adulterae (/ pəˈrɪkəpiː əˈdʌltəriː /) o Pericope de Adultera – es un pasaje famoso (pericope) que se encuentra en el Evangelio de Juan 7: 53-8: 11.

El pericope no se encuentra en la mayoría de los manuscritos tempranos del Evangelio griego. No está en P66, y no está en P75, los cuales han sido asignados a finales de los 100 o principios de los 200. Tampoco se encuentra en dos manuscritos importantes producidos a principios / mediados de los años 300, Sinaiticus y Vaticanus. El primer manuscrito griego que sobrevivió para contener el pericope es el Diglot Codex Bezae latino / griego, producido en los años 400 o 500.

Los manuscritos א BSys omiten los versículos 53 al capítulo 8, versículo 11, que leen (con algunas variaciones en los diversos textos y versiones griegas) de la siguiente manera:

53 Y fueron cada uno a su casa.

8 Pero Jesús fue al Monte de los Olivos. 2 Al amanecer, sin embargo, nuevamente se presentó en el templo, y toda la gente comenzó a acercarse a él, se sentó y comenzó a enseñarles. 3 Ahora, los escribas y los fariseos trajeron a una mujer sorprendida en adulterio y, después de pararla en medio, 4 le dijeron: “Maestra, esta mujer ha sido sorprendida en el acto de cometer adulterio. 5 En la Ley, Moisés nos prescribió para apedrear a este tipo de mujeres. ¿Qué, realmente, dices? ”6 Por supuesto, decían esto para ponerlo a prueba, para tener algo con lo que acusarlo. Pero Jesús se inclinó y comenzó a escribir con su dedo en el suelo. 7 Cuando insistieron en preguntarle, él se enderezó y les dijo: “Que el de TÚ que eres sin pecado, seas el primero en arrojarle una piedra”. 8 Y agachándose de nuevo, siguió escribiendo en el suelo. 9 Pero los que oyeron esto empezaron a salir, uno por uno, empezando por los hombres mayores, y se quedó solo, y la mujer que estaba en medio de ellos. 10 Al enderezarse, Jesús le dijo: “Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te condenó? “11 Ella dijo:” Nadie, señor “. Jesús dijo:” Tampoco yo te condeno. Sigue tu camino; de ahora en adelante no practiques más el pecado “.

Considere los hechos.

Cuando Jesús les preguntó a los escribas y fariseos que estaban “sin pecado”, estos hipócritas habrían reclamado tal estado. Habrían alcanzado una piedra.

La descripción de la escritura de Jesús en el suelo no tiene en cuenta que estaban en el área del Templo, que se colocó con piedra. Los videos que he visto lo retratan sentado en la tierra, sin ningún apóstol a su alrededor.

Por lo tanto, es un cuento de hadas católico. Muchos críticos textuales señalan que no aparece en los manuscritos más antiguos.

Answer 3

La “mujer atrapada en el adulterio” puede haber sido víctima de las desgracias de la vida, y los hombres de la ciudad podrían haber estado explotando su desesperación. Si fuera un mero caso de pasión, ¿por qué habrían intentado incriminar a Jesús? Era probable que hubiera una trampa oculta, como ser una víctima de engaño o conspiración. Si Jesús la hubiera condenado, habría sangre inocente en sus manos. También puede haber sido un complot para eliminar a un testigo de algún crimen mayor. Así que Jesús fue a defenderla exponiendo cómo los hombres eran tan culpables como si no más.

Una pista es que Jesús escribió dos veces en el suelo algo que los hombres leyeron, pero que nosotros no conocemos. Probablemente era un poco de información secreta que habría incriminado a los hombres. Cualquiera que fuera la información incriminatoria, los hombres se sentían profundamente condenados y se iban uno por uno, comenzando por el más antiguo. ¿Eran nombres de sus amantes secretos? ¿Fueron los nombres de otras “adultas” a quienes explotaron y apagaron en el pasado? ¿Fueron palabras en clave que representaban a esas mujeres, que fueron obligadas o atraídas a realizar actos indecentes para un espectáculo?

Cualquiera que fueran las circunstancias reales, es seguro suponer que había factores ocultos que lo hacían más complicado que un simple caso de una historia de amor adúltera. Quizás la simpatía de Jesús fue, en última instancia, la de una víctima a otra, enmarcada y asesinada en nombre de la Ley Mosaica.

Answer 4

Por lo que le dice a la multitud: que uno de ustedes que está sin pecado, tire la primera piedra. Su punto no era que ella no había cometido un pecado muy serio, ella sí lo había hecho. Su punto era que todos los humanos son pecadores y no deberían ser tan rápidos para juzgar a los demás. Juzgar es dejarlo a Dios porque solo Dios es infalible.

Lo que muchas de las citas MODERNAS de esto a menudo pasan por alto es que Jesús NO está absolutamente tolerando su comportamiento o diciendo que no es culpable y que no debe arrepentirse. También a menudo dejan de hacerlo después de que la mafia se dispersa y le dice a la adúltera que “vaya y no vuelva a pecar”. No “lo que hizo estuvo bien, no se preocupe por eso”. El siglo en que Judea diría “está bien cometer adulterio”. Jesús no se sentó con prostitutas, adúlteros y recaudadores de impuestos porque pensó que su comportamiento era bueno, comportamiento aceptable. Se sentó con ellos porque quería que la gente se arrepintiera y lo siguiera. Eso podría significar que una persona rica tuvo que dejar de hacer de su riqueza el enfoque de sus vidas, o podría significar que si usted trabaja como prostituta, debe detener eso. Y ciertamente no esperaba que nadie hiciera ese tipo de cambio de vida porque dijo: “Eres una persona terrible e irredimible”. Hay muchos cristianos juiciosos, pero también hay MUCHAS personas que quieren ir al la primera mitad del punto de Jesús, no juzgues a los demás por sus pecados a menos que estés seguro de que no tienes ninguno de los tuyos, sino que quieres omitir la segunda mitad, que es la compasión y es mucho más probable que haga que alguien detenga a sus pecadores comportamiento Esa era una parte tan importante de su objetivo: demostrar que todos tenían derecho a buscar la salvación, y solo Dios determinaría si la habían encontrado.

Answer 5

Voy a resistir la tentación de decir que fue escrito de esa manera porque fue una buena historia, y le preguntaré qué sabe sobre las circunstancias de la mujer adúltera. ¿Sabes cuántos años tenía, cuando estaba casada, con quién estaba casada? Las mujeres jóvenes y las niñas de todo el mundo todavía están casadas regularmente contra su voluntad con hombres ancianos, hombres impotentes, hombres homosexuales, hombres enfermos, enfermos mentales y hombres con retraso mental; los hombres que no tienen ningún interés en ellos aparte de los bienes y conexiones que traen al matrimonio. Su ‘adulterio’ podría haber sido la continuación de una relación amorosa y duradera, que fue lo único que trajo un poco de luz y felicidad a su vida. Podría haber sido condonado por sus amigos y su familia, e incluso por su esposo, y solo por aquellos entrometidos entrometidos que no podían ver que era la única respuesta compasiva a una situación intolerable.

Quizás Jesús tuvo una mejor idea de lo que hace que las personas roben, cometan adulterio o pierdan los estribos que tú.

Answer 6

Dos razones:

Porque así es como Él es: es amoroso, misericordioso y compasivo. Para aquellos que buscan Su misericordia, Él la da gratuitamente. A los que nieguen su misericordia, tampoco les mostrará El.

En este incidente, la intención de los líderes religiosos era atrapar a Jesús para que pudieran acusarlo. Teniendo la extraordinaria sabiduría de Dios, nadie podría atraparlo, y Él siempre le daba vueltas a sus enemigos. Este incidente es uno de sus más inteligentes y memorables.

Answer 7

Una de las cosas más maravillosas acerca de Dios es su infinita misericordia y gracia. ¡El acto desinteresado de Jesús al morir en la cruz por los pecados de las personas malvadas cuando Él fue perfecto para nosotros más allá de la comprensión!

Por este acto desinteresado y desinteresado, Él nos dio el ejemplo a seguir para amar a las personas por lo que son y a pesar de lo que habían hecho. ¡Es decir, no nos retiramos de amar a las personas por sus fracasos! Debemos ser como Cristo perdonando a los demás y extendiéndoles la misma gracia y misericordia que recibimos libremente.

En este caso, Él simplemente quería enseñar una lección a los Phsrisees (quienes se consideraban un corte por encima de otras personas en su perfección religiosa y que era su responsabilidad exponer a otras personas a Dios) y que no deberían y no podían No juzgue a los demás, mientras que en realidad tenían un enorme “registro” en sus propios ojos. En resumen, no era más que orgullo y arrogancia religiosa de su parte.

Que Él usó a una mujer adúltera fue particularmente significativo porque, especialmente en aquellos días, era un pecado sumamente terrible y digno de lapidación.

Quería señalar que el perdón está igualmente disponible para TODAS las personas por TODOS los pecados, incluso por lo que otros juzgan imperdonable según la Ley.

Así que creo que lo que se supone que debemos obtener es no juzgar a otras personas. Es DIOS quien es el juez, y Él siempre es justo y no destruye a las personas sino que las perdona, incluso cuando otros piensan que es injusto. Él es, nos guste o no, o si lo consideramos correcto o no … Misericordioso.

Entiendo que usted tiene una dificultad con este pecado en particular porque nos ha maltratado y tratado con mucho desprecio a las chicas como si no tuviéramos derechos, y solo los hombres tenemos derechos, pero en Cristo no hay discriminación y todos tenemos derechos iguales a todos. La justicia del cielo y su gracia y misericordia.

Dios puede elegir perdonar a quien quiera. Él elige cualquier pecado que cometieron de acuerdo con 1 Juan 1: 9 … y no hay nada que podamos hacer al respecto. De hecho, si NOSOTROS exigimos retribución, como lo hizo Phsrisees, significaría que estábamos tratando de tomar la ley en nuestras manos, actuando como jueces, lo cual no nos está permitido. Esa es la razón por la que existe un sistema de JUSTICIA y no se deja para las personas que, lamentablemente, no pueden permanecer objetivas o justas.

Solo recuerde que un día puede ser usted quien haga algo terrible que sea digno de un castigo extremo, ¡pero entonces usted puede ser el perdonado por Dios! Jesús murió por TODOS los hombres para que todos los pecados de los hombres fueran perdonados.

Answer 8

Bajo la ley estas son las reglas:

Deuteronomio 5:18

“No cometerás adulterio.

Levítico 20:10

“’Si un hombre comete adulterio con la esposa de otro hombre, con la esposa de su prójimo, tanto el adúltero como la adúltera serán condenados a muerte.

Y esto sucedió durante el tiempo de Jesús:

Juan 8: 2-11

Al amanecer volvió a aparecer en los patios del templo, donde se reunían todas las personas que lo rodeaban, y se sentó a enseñarles. Los maestros de la ley y los fariseos trajeron a una mujer sorprendida en adulterio. La hicieron pararse ante el grupo y le dijeron a Jesús: “Maestra, esta mujer fue sorprendida en el acto de adulterio. En la Ley, Moisés nos ordenó apedrear a tales mujeres. Ahora, ¿qué dices? ”Estaban usando esta pregunta como una trampa, para tener una base para acusarlo.

Pero Jesús se inclinó y comenzó a escribir en el suelo con su dedo. Cuando lo interrogaron, se enderezó y les dijo: “Que cualquiera de ustedes que está sin pecado sea el primero en arrojarle una piedra”. De nuevo, se inclinó y escribió en el suelo.

Ante esto, los que oyeron empezaron a irse uno por uno, los mayores primero, hasta que solo quedó Jesús, con la mujer todavía parada allí. Jesús se enderezó y le preguntó: “Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado?

“Nadie, señor”, dijo ella.

“ Entonces tampoco te condeno ” , declaró Jesús. “Vete ahora y deja tu vida de pecado”.

La pregunta es: ¿Por qué Jesús mostró compasión a la mujer adúltera? Basado en la biblia, ¿fue enviado Jesucristo a condenar a alguien?

Juan 3: 17-18

Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvar al mundo a través de él. Quien cree en él no es condenado , pero quien no cree, ya está condenado porque no ha creído en el nombre del único Hijo de Dios.

Entonces el Señor Jesús hace y no condenará al mundo porque Dios hará la condena.

1 Corintios 5: 12-13

¿Qué asunto mío es juzgar a los que están fuera de la iglesia ? ¿No eres para juzgar a los de adentro? Dios juzgará a los que están afuera . “Expulsa al malvado de entre ti”.

Aquellos que creen en Cristo Jesús no serán condenados por Dios porque están dentro de la iglesia, pero aquellos que están fuera de la iglesia, Dios será el juez. Hay 34,000 denominaciones / iglesias donde podemos encontrar la iglesia que está exenta de la condenación de Dios?

Answer 9

Por falta de una mejor expresión: porque Jesús es un verdadero cristiano. Es un inconveniente, ¿no es así, ver con qué frecuencia Jesús perdona a las personas? ¿Que perdona a sus asesinos y reza por ellos? Es más difícil armar tu supuesta creencia cuando te enfrentas a un maestro así.

Es fácil decir que eres un cristiano, mucho más difícil de seguir los pasos del maestro.

Answer 10

Leyendo las respuestas, veo una cantidad notable de respuestas que parecen indicar que Jesús perdonó sin ninguna advertencia.

Y Jesús dijo: “Tampoco yo te condeno; vete, y desde ahora no peques más “. Juan 8: 11b

Cuando decimos “Jesús es amor” eso es inequívocamente cierto. El perdón está disponible y sin condiciones a través de Cristo Jesús. El problema es que nuestra cultura ha distorsionado y pervertido la definición de amor. Una gran parte del amor bíblico significa amar a alguien lo suficiente como para ayudarlo a no pecar más.

Answer 11

Hay varios puntos que deben conocerse para comprender lo que Jesús hizo por esa mujer.
En cuanto a la mujer en primer lugar. Los textos originales se refieren a ella como una mujer casada, a lo que la ley sobre el adulterio establece que solo se la podría llevar ante los sacerdotes si el espíritu de celos surgió en su esposo. Su ausencia indica claramente que no podía ser el caso, por lo tanto, nadie tenía derecho a juzgarla.
En segundo lugar, el texto la describe como “ep autophoro”, en otras palabras, no fue atrapada inflagrante con sus bragas hacia abajo, sino que vino y confesó su error. La razón por la que los cristianos decidieron afirmar que la “tomaron en el acto” es conocida solo por ellos … pero, sin embargo, es una calumnia para esa dama.
En segundo lugar, lo que dijo Jesús, “el que está sin pecado arroje la primera piedra” se relaciona con el pecado específico de la mala interpretación de las Escrituras y el uso de las Escrituras para sus propios fines. Lo que todos habían hecho.
En tercer lugar, que ‘escribió en la arena del mar’ es un hebraísmo por exponer la ley, que es exactamente lo que hizo.
Finalmente … lo que he hecho al escribir esta respuesta es someterme a la tentación del adversario y nunca lo volveré a hacer.

Answer 12

La mujer adúltera fue una prueba puesta a los judíos del templo a Cristo para ver si él, como predicador que era, estaba alejando a la gente de la fe del judaísmo y cometiendo una herejía por eso.

Simplemente, póngalo en una perspectiva humana, si Jesús aprobó matar a la mujer, debería haber estado del lado de los judíos, pero su lado compasivo se reducirá a cero, pero si intentara defender a la mujer que comenta contra las leyes, probablemente sería acusado de herejía.

Era una trampa.

Sus enseñanzas están llenas de compasión y misericordia, un hombre no sabio habría caído en ambos lados. Simplemente redujo su frase a “Ve a juzgarte antes de condenar a esta mujer …”, entonces todos se detuvieron … nadie es perfecto.

Más que compasión, sabía que las leyes escritas por Moisés eran tan injustas.

Answer 13

“Solo había un cristiano, y él murió en la cruz”. – Nietzsche

¿Ver? Incluso un ateo puede resolverlo. La mayoría de los cristianos se divorciarían o se separarían de una mujer adúltera, pero Jesús le dio otra oportunidad. La mayoría de los cristianos luchan por seguir sus creencias, pero lo intentan seriamente, al igual que la mayoría de los ateos luchan por seguir el nihilismo, pero lo intentan con seriedad.

Answer 14

Todos creamos nuestros propios problemas. Y todos necesitamos el amor incondicional de Dios, la aceptación y el perdón. Todos lo hacemos. Todos. Tú. Yo. Todo el mundo.

Jesús dijo que los que son perdonados aman mucho. La élite religiosa, aquellos que no reconocieron que su propia condición no era mejor que la de la mujer adúltera, fueron aquellos a los que Jesús respondió con dureza …

Lo que pasa con las personas que, como usted dice, “crearon sus propios problemas” y se dan cuenta de ello, tienen un espíritu más quebrantado y son conscientes de su necesidad. Y esto crea una oportunidad para que Dios los alcance. No hay nadie a quien no quiera alcanzar. La Escritura enseña que Dios está dispuesto a que nadie perezca, pero que todos deben llegar al arrepentimiento.

Pero los que sienten que son justos de sí mismos, es decir, los que son justos, son los que no reconocen su necesidad de misericordia y gracia. Piensan que lo han hecho bastante bien por sí mismos. “No fumo, ni mastico ni corro con los que lo hacen”.

Cuando estamos ante Dios y Él dice: ¿Por qué debería dejarte entrar en mi Reino? Permítame darle una pista sobre cuál debería ser su respuesta: no debería tratarse de usted en absoluto. No debería ser sobre las buenas obras que has hecho. Guarda tu currículum. Es todo acerca de Jesús.

Su respuesta debe reflejar el hecho de que Él perdonó sus pecados y que usted ha recibido Su gracia. Debido a lo que Él hizo por ti, esa es tu respuesta.

Solía ​​luchar en secreto con las Escrituras donde Jesús dijo que habría muchos que acudirían a Él ese día y dirían: “¿No curamos a los enfermos en tu nombre? ¿No echamos fuera demonios en tu nombre? “Y Jesús dijo que él diría:” Apártate de mí, nunca te conocí “.

Solía ​​pensar: “Si no están de acuerdo con Dios, ¿cómo podrían hacer esas cosas?” Entonces, finalmente, un día me di cuenta: el énfasis estaba mal. Pensaron que su justificación debería basarse en lo que hicieron: “Curamos a los enfermos … expulsamos demonios”. Cuando, de hecho, se trata de lo que Él hizo. El murió por nuestros pecados.

Pablo dijo en Gálatas 2:21: “No frustro la gracia de Dios. Porque si la justicia viene por la ley (buenas obras), entonces Cristo murió por nada ”.

Answer 15

Por las siguientes razones:

• Por empatía.
• Por amor.
• Por la bondad y la compasión.

Creo que, en particular, esta historia apunta a la importancia de:

• Amor por el marginado
• Amor por el pecador
• La importancia de la Imago Dei (y el valor de los humanos)

También repetiría lo que David dijo (tomé prestada su respuesta para la última mitad de esta respuesta).

Answer 16

Fuera de “él es amable” y Jesús perdona todo pecado, etc., lo que es cierto, hay dos cosas más profundas que están sucediendo.

Primero, bajo la ley, la gente también tenía que apedrear al hombre. Que él no esté allí es tan malo como violar la ley de otra manera. Así que es un poco anti-misoginia.

Segundo, a Israel en los profetas a menudo se le llama adúltera idólatra. Pero el mensaje es que, en última instancia, se salvará del mesías que viene. Entonces, como las personas se sienten culpables por el “adulterio” espiritual y son perdonadas, tienen poco terreno para lanzar piedras.

Es por eso que hace la declaración. Encaja con sus enseñanzas más amplias de que “como perdonan así serán perdonados” y “si no perdonan … no serán perdonados”.

Answer 17

Buena pregunta. Jesús no vino porque algunas personas son peores que otras, sino porque todas están igualmente defectuosas y perdidas. Él demostró esto tanto a la mujer como a los acusadores, y demostró que una persona defectuosa tiene un solo amigo, Dios.

Answer 18

Creo que Jesús fue compasivo con ella por un par de razones …

1. Debido a que estaba siendo utilizada por la elite religiosa en un intento de atraparlo, y era muy probable que uno de ellos con quien se vio atrapada en el acto.
2. Jesús es todo acerca de la compasión y el perdón. Sus palabras más duras estaban reservadas para los líderes religiosos hipócritas de su época.

Answer 19

¡Por la misma razón que mostró compasión hacia ti y hacia mí!

“El Señor no está relajado con respecto a Su promesa, como algunos consideran la flojera, sino que soporta a nosotros, no está dispuesto a que nadie perezca sino a que todos vengan al arrepentimiento” (2 Pedro 3: 9)

“Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en Él, no perezca, sino que tenga vida eterna. 17 Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo a través de él sea salvo.

18 El que cree en él no es condenado; pero el que no cree, ya está condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito de Dios ” (Juan 3: 16–18).

Answer 20

Una dimensión más, Jesús ama a los pecadores y odia el pecado. Entonces, cuando se vio atrapada en el acto como está escrito, cuando todos estaban en contra de ella y nadie estaba de su lado. Jesús, porque amaba a los pecadores y vino a buscar eso que se perdió, se puso de su parte y mostró compasión por ella. Ya que Él mismo fue ofrecido como la propiciación por los pecados de toda la humanidad y solo tenía el derecho de perdonar, Él perdonó.

Una cosa más importante que se debe tener en cuenta es que Él le dice: “No peques nunca más”. Y esta es la mayor declaración de compasión, incluso cuando conoce la iniquidad del corazón de un humano, confía y le dice a la gente que no lo haga.