¿Tienen las mujeres algún privilegio en la sociedad occidental?

Answer 1

Me encuentro en leve desacuerdo con Anna Johnson en cuanto a la utilidad de la categorización de privilegios binarios. ¿Dónde nos deja si hemos establecido que White tiene privilegios y POC no?

En ninguna parte.

Además, una vez que hayamos establecido que cualquier persona tiene múltiples ejes de privilegio, que es un término mucho más útil que las identidades en este caso, le permite postular una identidad personal real que es común a la persona y no dividirla de todas maneras. Todavía tenemos la misma pregunta:

¿Dónde nos deja si hemos establecido que existe un eje de privilegios?

En ninguna parte.

Del mismo modo, ¿de dónde nos deja tu pregunta , OP? Establecer si la condición de mujer, como clase general de ser, forma un eje de privilegio con respecto a otra cosa , ¿dónde nos deja exactamente dónde?

La verdadera pregunta que debe responder es qué va a hacer con las respuestas que obtenga de su análisis, no con respecto a si el análisis del privilegio femenino en una hipotética sociedad occidental con respecto a otras clases es posible.

Eso no quiere decir que el análisis de privilegios sea intrínsecamente inútil o que las estructuras patriarcales sean geniales y necesiten continuar; de hecho, no tengo ninguna de estas posiciones. Pero es decir que hay que tener cuidado al reificar los resultados teóricos en objetos estructurales reales por derecho propio.

Hacer esto tiende a resultar en un tipo de atajo mental que espero que Judith Butler se avergüence de habilitar, en lugar de conducir a la autonomía a través de una verdadera re-cognición, que es una reconsideración de posiciones, uno termina simplemente creando una nueva garrote para otras personas.

Esta es precisamente la razón por la cual el esquema de clasificación binaria que sostengo es inútil.

CC: Usuario Quora

Answer 2

Gracias por la A2A. Vea mi respuesta aquí:

La respuesta de Michael Jacobs a ¿Tienen privilegios las mujeres?

Aparentemente estas dos preguntas se combinaron (brevemente), y mi respuesta en el otro hilo refleja esto, pero la respuesta se aplica igualmente a ambas formas de la pregunta, que, como señala mi respuesta, son bastante diferentes en el resultado, aunque superficialmente similares en formar.

Veo que la otra respuesta aquí hasta ahora, de parte de la Sra. Johnson, también aborda la cuestión del “privilegio” (como en el concepto sociológico) en lugar de los “privilegios” (como, quién puede mantener la puerta abierta para quién, o quién cede un asiento a quién), qué cortesía trivial es lo que pienso cuando veo la palabra “privilegios” (plural).

Answer 3

Eso depende de la mujer. Dado que ser mujer no es la única identidad que uno puede tener. También pueden ser privilegiados o oprimidos / marginados / desfavorecidos entre estas otras identidades:

• raza (blanco siendo privilegiado, POC no)
• clase ($$) (un barco cargado de cosas está vinculado a esto, incluido el acceso a casi todo).
• género (no sexo sino género, es decir, los cisgéneros son privilegiados pero los transgéneros no lo son)
• Habilidad / discapacidad
• neurotypicality / neurodivergence (básicamente una continuación de “habilidad / discapacidad”)
• Sólo bastante seguro de que hay más identidades, pero no puedo pensar en ellas en este momento.

todo el mundo tiene una lista gigante de identidades que conspiran para trabajar para usted o en su contra. A veces ambos. A veces, las cosas combinan otras cosas para complicar las cosas o empeorarlas doblemente. Por eso considero mi feminismo interseccional.